靈的功能---信心[1]
信心：對造物主的根本需求、感受神的啟示的能力、及認識超自然靈界存在的能力。
信心是人裏麵固有的、深邃的、對關於神之事的超越感知能力。對應於神完全的自足、自知、和自覺的形像。神的自知與祂所是的、祂的屬性是完全合一的。人的被造本質決定了他的信心盡管直接卻是不完備的(有限的)，即便在未墮落前也是這樣，墮落僅僅損害其直接[閱讀全文]
信靠 順服
人饑餓非因無餅，幹渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
博文
(2009-08-30 16:01:17)
(2009-08-30 06:54:00)
雖然神是最喜愛將“自己”給與愛祂尋找祂的人，但祂常是隱藏的，以致人才從懶惰中醒來，用忠心和敬愛的心來找祂，那麽，神是如何用祂的豐富的“好”來賞賜那些忠心的和蒙受的呢？祂以何等的甘甜和慈愛來安慰那些剛向他們隱藏的呢？
在這個時候，我們很容易相信說：這不過是要證明我們的忠心，要用我們自己的力量和活動，更表明我們尋找祂的熱情，或者我[閱讀全文]
(2009-08-29 20:16:37)
祈禱的第二層經曆，有好幾種名稱：有人稱為“默想的祈禱”，或稱為“信心和默想的祈禱”，或稱為“單純至誠的禱告”。我想最後的一個名稱，要更為正確些。
人若是已經有了些上述的經曆，他就漸漸的容易親近神了，摒除外來的感覺，專一地傾向裏麵，也就沒有多大的難處了，那麽，祈禱也會成為輕省甘甜有味的了！也會知道，這才是真正尋找神的辦法，並且也[閱讀全文]
(2009-08-29 15:33:46)
要認識人須先認識神；認識神需要神的啟示，認識人也需要神的啟示。聖經裏講到神造人，有兩點是我們這裏討論的基礎。
第一，耶和華神用塵土造人的身體，吹氣在他鼻孔裏，那人就成為一個有靈的活人(《創世記》2:7)。
身體這個要素是明顯的，就是物質的化學組成。靈這個要素也較明顯，因為那活人是“有靈的”。但這裏的靈是不是直接從神而來？神吹氣是什麽[閱讀全文]
(2009-08-29 11:08:07)
簡單地說，人論就是關於人的理論。作為基督教神學的一個重要組成部分，人論是根據聖經的啟示對神與人關係和人性所作的係統說明。
基於對人官能要素的區分，人論有一元人論、二元人論、三元人論，和多元人論等不同理論形式。所謂一元人論，就是把人看成一個統一的整體，強調人裏麵要素的綜合統一性；二元人論則把人分解為靈魂和身體兩大要素；三元人論進[閱讀全文]
(2009-08-28 21:32:54)
不識字的人，不要因為不識字就不禱告，因為這一本在凡事上教導人的聖經，所包含的和所表現的，都顯明地是指著耶穌基督自己。
這些人(指不識字者)所當學習的：第一，是基要的道理，就是“神的國是在他們裏麵”(路17:21)。隻要尋求就必尋得。
在教會裏的領袖們，當負責教訓信徒祈禱。許多的時候，我們既將神創造人的目的告訴人，那麽，我們豈不更應當將達[閱讀全文]
(2009-08-28 13:38:12)
引人祈禱的方法有兩個：第一個是默想，第二個是一麵讀經，一麵默想。第二個方法是：揀選一小段緊要又能實行的聖經，先讀一讀，再仔細地去嚐它，消化它，從裏麵將精華取出來。嚐得有味時就不必再往下讀了；味窮時再往下讀去，仍照著以前的方法去嚐它，最多不可讀過半麵，因為叫我們得益處的不是量多，乃是讀法合宜。
那些讀經太快的，好象蜜蜂采花，隻在[閱讀全文]
(2009-08-28 04:07:13)
中國大陸聖徒見證事工（網址：http://www.cctmweb.net/）是餘崇恩老弟兄在主的呼召下領導的一項事工。該事工主要以發表國內老一輩聖徒的見證為宗旨，發表的書籍對信徒的靈命成長極有裨益。同時，該事工部還發表一些古典屬靈名著，如勞倫斯的《與神同在》，蓋恩夫人的傳記《馨香的沒藥》，托馬斯的《效法基督》。
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(2009-08-28 03:51:00)
在人類的中間，有一種可怕的錯誤，就是：以為人是不能祈禱的，殊不知人人都是能祈禱的，也都是被呼召去祈禱的，正如人人都能得著救恩一樣。
祈禱就是向神吐露他的心，就是向神運用心裏的愛。保羅曾勸我們：要“不住地禱告！”(帖前5:17)我們的主曾說：“總要警醒禱告！”(太26:41)所以人人都應當學習祈禱。
人人都應當祈禱，都應當以祈禱為生活，正如以愛[閱讀全文]
(2009-08-28 03:41:35)
這小本是很簡單的，原有的意思本不預備付印，乃是為著應付幾個要用全心愛神的人用的。其中有人因為得著原稿的益處，就想要得著一份，所以也就因此而付印了。
此書照舊非常簡單，並不非難別人所說各樣引導的事。我們將這書放在那些對於神的事上熟悉有經驗之人的麵前來請批評，但請求他們若沒有深知作者的大意之先，切切不要下什麽斷案。這書的目的是引領[閱讀全文]
