信靠 順服
人饑餓非因無餅，幹渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
博文
(2009-11-19 20:53:44)
1John1:5-2:11[1]15Thisisthemessagewehaveheardfromhimanddeclaretoyou:Godislight;inhimthereisnodarknessatall.6Ifweclaimtohavefellowshipwithhimyetwalkinthedarkness,welieanddonotlivebythetruth.7Butifwewalkinthelight,asheisinthelight,wehavefellowshipwithoneanother,andthebloodofJesus,hisSon,purifiesusfromallsin.8Ifweclaimtobewithoutsin,wedecei...[閱讀全文]
(2009-11-11 10:05:02)
曆史觀是世界觀的一部分。我們可以將世界觀為兩部分：一個是自然觀或宇宙觀，另一部分就是曆史觀。所以，曆史觀是人對曆史的最一般的看法，正像自然觀是人對自然界的最一般看法一樣。所謂“最一般”的看法，就是拋開具體學科的形而上的觀點和看法。自然觀超越物理、化學、生物等等的具體科學；曆史觀也超越政治經濟學、人類學、曆史研究等具體的科學。
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(2009-11-10 08:25:56)
曆史的要素可以劃分為現象要素和本質要素。
首先來看現象要素。現象要素包括人物和時勢兩個基本成分：其中人是曆史現象的核心，人物包括具有代表性的領袖（英雄）人物和普通民眾；時勢是各種曆史條件的統稱，包括重大事件、以時間和事件標識的階段進程、運動與潮流、思想、道德價值取向，等等。
英雄人物的代表性在於，其個人行為和人格對曆史進程具[閱讀全文]
(2009-11-09 12:24:06)
提到曆史，我們可能馬上會想到史學家筆下的著作，而曆史觀就更是高深而龐大的思想體係了。在這裏，我們將避開深奧的論述，隻是嚐試著利用這一盡人皆知的大題目，作一些貼近實際的小文章。看看曆史和曆史觀裏麵到底有哪些東西能幫助我們更直接簡明地認識我們的生命和我們周圍的世界。
簡單地講，每天發生在我們（人群）中間的一些事件就構成了曆史。這話[閱讀全文]
(2009-11-08 21:21:41)
俄巴底亞得了耶和華的默示。論以東說：我從耶和華那裏聽見信息，並有使者被差往列國去。說：“起來吧，一同起來與以東爭戰。我使你以東在列國中為最小的，被人大大藐視。住在山穴中，居所在高處的啊！你因狂傲自欺，心裏說：‘誰能將我拉下地去呢？’你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裏拉下你來。這是耶和華說的。《俄巴底亞書》1-4。
這段經文[閱讀全文]
(2009-11-07 21:11:07)
昨天的查經聚會中，大家討論得很熱烈。一位慕道朋友很真誠地說：“很多宗教其實都是通過某種應許來控製人的意誌，真的很可怕。”這位朋友列舉了不少相當有說服力的宗教行為，有些可以說是臭名昭著。出於禮貌，她特地避開了基督教。
但作為一個信主多年的基督徒，我比她更切實體會到“宗教”的可怕，當然也包括基督教。很多人打著宗教的旗號，抱著個人的[閱讀全文]
(2009-11-07 08:45:53)
日落時分，大衛帶八百精兵趕到挨近腓利士邊境的埡姆林地，命令隊伍隱蔽起來，自己帶著幾名百夫長從山頭向西瞭望：七八裏路之外的亞西甲地處平坦的坡地，往西二十幾裏，是迦特城和沿海沙地。大衛又將亞西甲大營的布局圖給百夫長們看了一遍，確保人人熟記心中。大夥兒都很興奮，隻待三更天一到，出其不意直搗敵營。
約摸過了二更天，大衛帶領隊伍悄悄進發[閱讀全文]
(2009-10-30 05:48:48)
大衛出人意料地躲過了掃羅的一槍。掃羅竟連環出招，第二槍隨即刺到，卻又被大衛抽身躲開。正當掃羅反手欲刺第三槍的時候，忽聽一女子嬌聲頓喝：“父王住手！”掃羅一驚，見對麵殿門洞開，大衛轉眼遛之大吉。那女子丹唇圓張，柳眉倒豎，花容嗔怒：“父王！你分明已經清醒，卻要殺那為你醫病之人，豈不是恩將仇報！”站立門口說話的正是二公主米甲。雖然在場[閱讀全文]
(2009-10-16 09:54:45)
神的標準是必須要滿足的，否則人不可能被帶到神的榮耀裏；但是，要達到神絕對完全的標準，靠人的努力是不可能的，因為“在人凡事不能”。連被造無罪的亞當都不能靠他自己的天然守住神的誡命，我們就更不可有這樣的指望了。
這是否讓我們灰心呢？就我們的天然來講，這不僅是灰心的問題，而是“要命”的問題──是注定要我們的天然和肉體歸給那個借著罪做[閱讀全文]
(2009-10-15 12:48:08)
最近，聽弟兄們分享：明知神有無限的恩典，就是不知道怎樣抓那恩典。我深有同感。其實，支取恩典也要依靠主的恩典，而依靠恩典並不是我們的天性---我們的天性是依靠自己，抓自己的工作與才幹，直到“見棺落淚”。
在猶大國曆史上，瑪拿西可以說曾是罪大惡極的王。《曆代誌下》33章記載，瑪拿西拜偶像拜到一個地步，不僅拜木偶，也拜天上的萬象；不僅拜各[閱讀全文]
