雅和博

改革宗神學博客。分享神學研究心得,結交誌同道合朋友。座右銘:仁教,心學,法治,德政。
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第2章舊約中的撒但
原著:周必克牧師 翻譯:陳鳳 編校:王誌勇牧師
    撒但及其曆史是撒但論的基礎。關於撒但的教義有時被稱為“撒但學”(Satanology),再加上那些幫助撒但的墮落天使,此類考察也被稱為“魔鬼學”(demonology)。撒但的事業在人類受造之前就已經開始了(約38:7),並且會一直延續到遙遠的未來,因此,撒但論是聖經中[閱讀全文]
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第一部分認識敵人:撒但及其曆史第1章聖戰原著:周必克牧師翻譯:陳鳳編校:王誌勇牧師
如果你是一個真正的信徒,撒但就憎恨你。他之所以憎恨你,是因為你有基督的形象,是上帝在基督耶穌裏所造的精品,為要行各樣的善工,並且你是從撒但的權勢下被搶出來的。你已經離棄撒但,逃離他的領地。因著上帝的恩典,你承認基督是你的主。你和彼得一樣見證:“[閱讀全文]
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周必克博士前言大衛·波利森(DavidPowlison)是《聖經輔導期刊》(JournalofBiblicalCounseling)的編輯和威斯敏斯德神學院實踐神學教授,他在《能力交鋒》(PowerEncounters)一書中,有理有據地證明了我們迫切需要藉著保羅在《以弗所書》第6章10至20節中所闡明的合乎聖經的、傳統的屬靈爭戰來抵擋撒但。我們生活在一個越來越異教化的社會,人們隨波逐流,陷於各種嗜好中不能自拔[閱讀全文]
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與撒但爭戰——認識敵人的弱點、策略和失敗原著:周必克(Dr.JoelBeeke)翻譯:陳鳳編校:王誌勇目錄從書簡介周必克博士前言第一部分認識敵人:撒但及其曆史1.聖戰2.舊約中的撒但3.新約中的撒但4.教會曆史中的撒但5.今天的撒但6.撒但的未來第二部分認識撒但的弱點:防禦性與進攻性爭戰7.建造堅固防線8.主動發起進攻第三部分認識撒但的策略:他的詭計及應對辦[閱讀全文]
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(2008-05-04 14:29:36)

基督教律法論與世界觀
--選自王誌勇《基督教神學世界觀》要義:上帝的律法是上帝賜給他的選民的治理的工具,成聖的工具。廢棄上帝的律法,必被上帝廢棄。遵行上帝的律法,是蒙上帝揀選的標誌。
一.律法的重要性要義:“你們若愛我,就必遵守我的命令。”是否遵行聖經律法,是愛主的標記。一.一切的社會變革最終都是落實到律法問題一切的社會變革最[閱讀全文]
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(2008-05-04 14:27:40)

基督教人論與世界觀
--選自王誌勇《基督教神學世界觀》要義:世人說:要認識你自己;聖經說:要認識上帝;“人算什麽,你竟顧念他;世人算什麽,你竟眷顧他?”認識上帝的創造和屬性是認識人的前提;認識人的墮落與救贖使我們更加仰望上帝;1.人之初《人論》分為論人的本質,人的墮落,人的咒詛,人的救贖,人的複興五部分。中國人講“人之初,性本善。性[閱讀全文]
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(2008-05-04 14:27:33)

基督教人論與世界觀
--選自王誌勇《基督教神學世界觀》要義:世人說:要認識你自己;聖經說:要認識上帝;“人算什麽,你竟顧念他;世人算什麽,你竟眷顧他?”認識上帝的創造和屬性是認識人的前提;認識人的墮落與救贖使我們更加仰望上帝;1.人之初《人論》分為論人的本質,人的墮落,人的咒詛,人的救贖,人的複興五部分。中國人講“人之初,性本善。性[閱讀全文]
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(2008-05-04 14:19:30)

基督教上帝論與世界觀
--選自王誌勇《基督教神學世界觀》要義:上帝的工作是創造護理,人類的工作是治理重建;上帝就是上帝,人就是人;上帝絕對超越,至高無上,人永遠不可能成為上帝;在聖父的慈愛、聖子的恩典和聖靈的交通中,包括了我們人類的所有救恩。1.探討上帝的屬性,必須有敬畏的態度上帝論,講的是上帝的屬性。探討上帝的屬性,就是進入至聖[閱讀全文]
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(2008-05-04 14:17:11)

基督教信仰與生活
--選自王誌勇《基督教教神學世界觀》
要義:人天生就是宗教人,就是有信念的人。宗教就是一種生活方式;任何一種生活方式都是宗教。1.基督教也是一種生活方式基督教是一種宗教,也是一種生活方式。它有一個道德法典,有係統的教會法庭,有信經,有教義,有對生死善惡、曆史未來、男人女人、上帝和人生意義持有類似觀點的成員。因為[閱讀全文]
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(2008-05-04 14:14:20)

基督教神學觀與世界觀
--選自王誌勇《基督教神學世界觀》要義:基督徒的世界觀就是神學觀;基督徒的重建首先是神學觀的重建。聖經神學的核心就是根據上帝之道認識上帝。基督門徒的使命就是根據上帝之道榮耀上帝。聖經神學的唯一前提就是:聖經是神啟之道;聖經神學對讀者的唯一要求就是:遵行聖經所言。1.基督徒必須建立合乎聖經的世界觀基督徒必須建立合[閱讀全文]
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