2008 (253)
2009 (99)
第一部分認識敵人：撒但及其曆史
第1章 聖戰
如果你是一個真正的信徒，撒但就憎恨你。他之所以憎恨你，是因為你有基督的形象，是上帝在基督耶穌裏所造的精品，為要行各樣的善工，並且你是從撒但的權勢下被搶出來的。
你已經離棄撒但，逃離他的領地。因著上帝的恩典，你承認基督是你的主。你和彼得一樣見證：“禰是基督，是永生上帝的兒子”（太16：16）。撒但憎恨你，因為基督在你裏麵，因為你愛基督。
撒但想要你走回頭路。正如耶穌對門徒所說的那樣：“撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣”（路22：31）。所以，撒但想要像篩麥子一樣篩你們。不要高估撒但，也不要低估撒但。他既不是一個墮落的神靈，更不是上帝。他不過是一個墮落的天使而已。撒但不是全能的。當然，他是一個很有能力的敵人。約翰·布蘭查德（John Blanchard）寫道：“我們的對手有生命，老奸巨滑，足智多謀，他比最老的基督徒更長壽，比最勤勞的人更忙碌，比最強壯的人更勇猛，比最有智慧的人更聰明。”
每個真正的基督徒都置身於聖經中所說的屬靈爭戰中（創3：15；啟12：7）。約翰·班揚（John Bunyan）稱之為聖戰。這個屬靈爭戰或聖戰是永久性的爭戰，要對付的就是三大敵人：魔鬼、世界和肉體。
1．激烈的爭戰
與魔鬼和邪靈之間的爭戰是激烈的。這場爭戰生死攸關，是光明與黑暗的較量。黑暗權勢處於撒但的轄製之下，服從他的命令。撒但手下的軍官是以執行他的命令為樂的邪靈。撒但的軍隊是侵略成性，惡毒殘忍，它的權勢在高空之中，包圍著我們。這支軍隊的能力非常強大，我們憑自己的力量無法與之爭戰，但我們既不能向撒但妥協，更不能繳械投降。相反，我們務要憑著良心遵行聖經的指導，抵擋魔鬼（雅4：7），勝過撒但。
2．屬靈的爭戰
我們抵擋撒但及其手下各種邪靈的爭戰是屬靈的。我們不是用槍、坦克或原子武器來與這個敵人爭戰，也不僅僅是憑血氣爭戰。正如保羅在寫給以弗所人的信中所說：“因為我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”（弗6：12）。保羅說，這場爭戰不是為了屬世的權勢、財產或榮譽。它有更高的目標，那就是真理的屬靈真實性、公義、永生上帝及其兒子的榮耀。在屬血氣的有形的敵人背後，是屬靈的軍隊和無形的敵人。屬靈爭戰所對付的是無形的敵人，他們用無形的武器反對耶穌基督的事業和國度。
我們就是與撒但那支無形的、不計其數的大軍摔跤。摔跤是近距離的屬靈衝突，激烈而艱辛。在摔跤過程中，對手之間沒有距離，他們緊緊抓住對方不放。無論是作為黑暗王子，還是光明天使，在這場生死攸關的屬靈爭戰中，撒但都是與我們進行短兵相接的白刃戰。
3．必要的爭戰
抵擋撒但及其手下邪靈的爭戰是必要的。就像當今世界很難避免與恐怖主義爭戰一樣，我們也無法避免與撒但的爭戰。無論是否願意，我們都處在戰爭之中。我們無法訴諸和平主義，也不能要求延期服役，更無法避免子彈和炮彈。處於戰爭之中，卻沒有意識到這一點，是極其危險的。如果我們忽視敵人，就注定使自己失敗。因此，保羅吩咐我們“要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計”（弗6：11）。
如今太多基督徒沒有注意到保羅的吩咐。太多教會談論的是解除武裝，而不是加強軍備。太多牧師大力宣揚促進全世界基督教團結的“普世性兄弟關係”，接受各種宗教，而不揭露這個世界上兩個敵對王國之間的對立。
雖然談及撒但是一個令人不快的主題，我們卻必須研究。清教徒托馬斯·布魯克斯（Thomas Brooks）寫道：“基督、聖經、你們自己的心和撒但的詭計是首先必須研究的四件大事”（《寶貴的應對辦法》，Precious Remedies，15頁）。如果我們沒有認識到撒但的目標、力量和局限，我們就疏忽大意，低估了敵人的力量。
在這本小書中，我們要考察的就是撒但和他的詭計。我相信我們所學的將會幫助我們奮力爭戰，堅決爭戰，繼續爭戰，直到我們徹底戰勝敵人（參《海德堡教理問答》，127問）。願上帝在爭戰中幫助我們。
