陳靜：講律法十大反思

陳靜：講律法十大反思

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----聖經神學與《威斯敏斯德小教理問答》學習心得 第44課

陳靜  姊妹

  

本節課王牧師繼續分享“神權與神法”這一主題，這一主題主要從六個方麵進行講解：一、序言：立約的關係；二、第一條誡命：上帝的主權；三、第二條誡命：上帝的敬拜；四、第三條誡命：上帝的聖名；五、第四條誡命：上帝的聖日；六、第五條誡命：上帝的代表。本次課以祈禱和默想為主。

在這裏，我特別分享一下王牧師對於律法講解的十個方麵。

第一，講律法，我們不是指人的律法，是指上帝的律法。

第二，上帝的律法始終存在，始終有效。“就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全”（太5:18）。我們不要講我把上帝的律法廢了。我們有什麽資格把上帝的律法廢了？我們逃了人的審判，逃不了上帝的審判。

第三，律法是不可避免的，律法是永不改變的。天不變，道不變。到了《啟示錄》講上帝審判世界，怎麽審判呢？天開了，天空中就出現了上帝的法櫃，上帝就要按照律法，來審判信主的人和不信主的人。尤其是信主的人，審判我們什麽？我們自以為信主了，是真的嗎？

《登山寶訓》第7章最後審判的時候：“當那日必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’”（太7:22-23）他們不信主嗎？他們信上帝，他們信耶穌。他說主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，趕鬼，行神跡奇事嗎？他們還是牧師，他們還是傳道士，他們還是神學教授，他們大有才能。但是上帝審判的時候說什麽？“你們這些作惡的人，離開我去吧！”（太7:23）

我們中文這個地方沒有翻譯出來，不是作惡的人，你這違背律法的人，你這不講神的律法，不按照神的律法侍奉，按照你自己的私欲侍奉，按照人的規矩，或者你的侍奉是獻上凡火的侍奉，就像亞倫的兩個兒子一樣，獻上凡火，被上帝擊殺。我沒有被擊殺，我還活到主麵前，那是為了最終的審判，這些方麵是非常重要的。

當講到律法的時候，第一點，律法是上帝的律法。第二點，律法是不變的。律法的精義，尤其是以十條誡命為主的道德律的應用，道德律的原則是不變的，應用的方式是有改變的。第三點，律法是有自然法則和道德法則的。自然法則，就是日月星辰，花草樹木，飛鳥走獸，春夏秋冬，各按其時，各從其類，這些都有上帝的法則，即使我們不存在了，這些法則還存在。第二個是道德法則。既有自然法則，也有道德法則。

第四，以十誡為綜述的道德律是以約的形式出現的。上帝沒有把我們當作畜生，聽也得聽，不聽也得聽。上帝說，倘若你要遵守我的律法。為什麽上帝這麽說呢？上帝就是這麽說的。連上帝都是尊重人的自由的，上帝沒有把我們當作石頭，上帝沒有把我們當作畜生，上帝把我們當作有上帝形象的人，讓我們有自由意誌的抉擇。

在《出埃及記》19章5節中說：“如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約。”不管過去怎麽樣，“如今”，今天，此時此刻，“如今你們若實在聽從我的話。”這個“若”是什麽意思？“如果！”上帝沒有說你聽也得聽，不聽也得聽。聽，怎麽樣？不聽，怎麽樣？上帝說你是自由的。

你們若“實在”聽從我的話，“實在”，實實在在的，不要弄虛作假，我們欺騙上帝就是欺騙自己，我們褻瀆上帝就是糟蹋自己。為什麽呢？我們有上帝的形象。“實在”，實實在在，不要虛假信主，要好好地信，要信的真。

然後講：“聽從我的話，遵守我的約。”怎麽聽從神的話？今天很多人是假冒偽劣的，很多人是自欺欺人的。我們信主，我們聽主的話。聽主的話，聽不聽律法？不聽。律法不是主的話嗎？這叫迷信。迷信在基督教教會裏邊，很多人說基督教信仰是迷信，很多人的基督教的版本就是迷信的。

不僅是中國，當初馬丁路德宗教改革的時候，當初加爾文宗教改革的時候，宗教改革之星威格裏夫在英國進行宗教改革，他翻譯聖經，被稱為宗教改革之星。威格裏夫當時看那些神父，看那些牧師，念幾段拉丁文，做幾個儀式就跟魔法一樣，根本不教導民眾真理和聖經。威格裏夫就說，給我一年時間，我能夠讓英國的農夫比這些牧師和神父更懂得聖經。所以，威克裏夫豁出自己的命來翻譯聖經，來傳講聖經。為什麽呢？宗教改革就是革除當時教會內部的迷信，宗教改革是改革教會內部的迷信。

第五，律法是上帝在基督裏親自為選民成全的，基督為我們成全律法。今天我們得救不是靠守律法、行律法，這句話也不一定準確。今天我們得救不是靠我們自己，不是靠任何人守律法、行律法，我們是靠耶穌基督為我們守律法，我們是靠耶穌基督為我們行了律法。聖經上講得非常清楚：“原來在上帝麵前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義”（羅2:13）。

我們不行律法，仍然不得稱義。我們不行律法為什麽我們稱義了呢？是因為基督為我們作贖罪祭、挽回祭，就是“使律法的義成就在我們這不隨從肉體、隻隨從聖靈的人身上”（羅8:4）。所以，我們因信稱義的義仍然是律法的義，我們因信稱義的義仍然是行律法的義，我們因信稱義的義，不是我們行律法的義，不是任何人行律法的義，而是耶穌基督行律法的義。我們因信稱義的“義”是耶穌基督行律法的義歸算在我們身上。如果不明白律法，不明白行律法的必不可少，就不知道耶穌的救恩是什麽。

第六，最重要的是什麽呢？聖靈。律法不光是刻在石版上，律法不光是寫在聖經上，律法是由聖靈刻在我們的心版上的。

第七，律法的總綱是什麽呢？許多人說，律法不讓人愛人，這是不明白律法。耶穌講的是什麽？最大的誡命就是盡心、盡性、盡意、盡力愛主愛人。愛主愛人是律法教訓的總綱。律法和愛不是對立的，律法是愛的指南。

第八，我們遵行律法的時候，一定要定誌完全遵守神的律法。

第九，更深刻一點的是什麽呢？《羅馬書》13章8節說：“凡事都不可虧欠人。”什麽意思呢？我們要完完全全地把上帝當得的榮耀歸給上帝，把他人當得的尊重，把他人當得的權利歸給他人。不要欺負人，不要傷害人，不要禍害人。要像愛上帝一樣愛人，到什麽程度呢？“不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝”（約一4:20）。我們如果不愛人，如果對人的愛心不夠，對家人，對教會，對敵人的愛心不夠，那我們說愛上帝，就是虛假的。我們要定誌完全遵守神的律法，不要虧欠人。

第十，我們講：“惟有彼此相愛，要常以為虧欠”（羅13:8）。當我們省察自己的時候，我們要知道，主啊，我虧欠太多了。求主開恩，可憐我這個罪人。“立誌為善由得我，隻是行出來由不得我”（羅7:18）；像保羅講：“在罪人中我是個罪魁”（提前1:15）；“我不是以為自己已經得著了；我隻有一件事，就是忘記背後，努力麵前的，向著標竿直跑”（腓3:13-14）。

這就是王牧師給大家講的律法的十條，非常重要，我們再次回顧一下。第一個，律法是上帝的律法。第二個，上帝的律法永不改變。第三個，上帝的律法分為自然法則和道德法則。第四個，上帝是立約的形式賜給我們律法，道德法則。第五個，讓我們自覺自願，甘心樂意，上帝並沒有強迫我們順服。上帝說：如果你們願意遵守我的誡命，就有以下的祝福臨到。

第六個，講到基督為我們成全了律法。基督絕對沒有廢除律法，聖靈把律法刻在我們的心版上。第七個，講到律法的總綱是愛主愛人。第八個，講到我們作為基督徒要追求完全。追求完全是什麽意思？愛我守我誡命的。第九個，不要虧欠人。第十個，我們要認識到，當我們禱告的時候，當我們省察的時候，我們常有虧欠，經常虧欠。所以，我們才禱告，我們才學習，我們才有清教徒三化研習班。如果我們都完全了，我們就不必要講課，也不必要聽課，不必要禱告，不必要討論了。我們一起學習，一起悔改，一起追求完全。

我們在學習律法的時候一定要明白這十條，反複思想。感謝上帝！

2025年6月11日