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1當暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王的時候, 這四王可能都位於美索不達米亞南部。”示拿“就是巴比倫,”以拉撒“可能位於吾珥東麵50公裏,”以攔“在伊朗西南部,”戈印“可能是一個屬於赫人的部落。 2他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王,比拉就是瑣珥。3這[閱讀全文]
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1亞伯蘭帶著他的妻子與羅得並一切所有的,都從埃及上南地去。2亞伯蘭的金銀、牲畜極多。3他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳篷的地方,4也是他起先築壇的地方,他又在那裏求告耶和華的名。 帶著羞辱和法老所賜的財物,亞伯蘭和羅得離開埃及,回到迦南地,並逐漸遷移回伯特利,他築了第二座壇的地方,他又求告神的名,從信心的低落[閱讀全文]
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1耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 根據使徒行傳第7章司提反的講述,神第一次呼召亞伯蘭是在吾珥,神要他“你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。(使徒行傳7:3)。“此處可能是神第二次呼召亞伯蘭,是在哈蘭,神不但要亞伯蘭”離開本地、本族“,還要離開”父家“。亞伯蘭在家中很可能[閱讀全文]
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1耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 根據使徒行傳第7章司提反的講述,神第一次呼召亞伯蘭是在吾珥,神要他“你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。(使徒行傳7:3)。“此處可能是神第二次呼召亞伯蘭,是在哈蘭,神不但要亞伯蘭”離開本地、本族“,還要離開”父家“。 聖經並沒有記載神責[閱讀全文]
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1你們心裏不要憂愁;你們信神,也當信我。 在第13章記載的那一夜,主為門徒洗了腳,給了他們新的命令,讓他們效法主,舍己的彼此相愛,祂預言了猶大要出賣他,預言了自己要走向十字架受死,也預言了彼得要三次不認主。可以想象,在那樣的環境下,門徒的心情是多麽的低落、難受、憂愁、甚至迷惘、絕望。他們多麽需要主耶穌給他們以安慰、鼓勵和支持。 因此,[閱讀全文]
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1那時,天下人的口音、言語都是一樣。2他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。3他們彼此商量說:“來吧!我們要做磚,把磚燒透了。”他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。4他們說:“來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。” 巴別城和巴別塔的建造,應該發生於第10章挪亞的後代分[閱讀全文]
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(2023-12-27 23:06:18)
1挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下麵。洪水以後,他們都生了兒子。這是希伯來原文的又一個段落的標題。洪水過後,神啟示給我們的人類的救贖曆史,馬上要開啟新的篇章。作為不同曆史階段、曆史事件的過渡部分,家譜,創世紀敘事的一大特色再一次出現。2雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。3歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。4雅完的[閱讀全文]
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一、保羅的因信稱義 1你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。4然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基[閱讀全文]
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18出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗,含是迦南的父親。19這是挪亞的三個兒子,他們的後裔分散在全地。 18節這句經文裏挪亞三個兒子的排序,一般就被當作是這三個弟兄的長幼排序。閃是老大,含是老二,雅弗是老三。同時,在創世記10:21說:“雅弗的哥哥閃,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。”由此,閃在挪亞的兒子當中排名第一,似乎是大家的共識。但英文欽[閱讀全文]
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(2023-12-19 13:34:41)
你要做大兒子嗎?--路加福音15章 (2023-12-1913:29:03)下一個 一、以色列人成為大兒子 15眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。 2法利賽人和文士私下議論說:這個人接待罪人,又同他們吃飯。 3耶穌就用比喻說:4你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?5找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裡,6就請朋友鄰[閱讀全文]
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