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12耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去; 約翰被小希律抓捕,馬太福音14:3-12有詳細的記載。”3起先,希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,把約翰拿住鎖在監裏,4因為約翰曾對他說:“你娶這婦人是不合理的。”(”希羅底“是大希律的孫女,先嫁給在羅馬的叔父腓力,後改嫁另一叔父小希律安提帕)。5希律就想要殺他,隻是怕百姓,因為他們以約翰[閱讀全文]
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1當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。 神為什麽要耶穌受魔鬼的試探呢?可能的答案是:耶穌作為完全的人,而且是無罪的完全人,正如犯罪前的亞當和夏娃一樣,必須接受魔鬼撒旦的試探,也必須戰勝人和神的共同仇敵--魔鬼,隻有這樣,耶穌的無罪才可以成為終極的、真正的、完全的無罪,也才能開始祂彌賽亞(為有罪的人死在十字架上,成為全然無罪的贖罪的祭[閱讀全文]
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1那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道說:2“天國近了,你們應當悔改!”3這人就是先知以賽亞所說的,他說:“在曠野有人聲喊著說:‘預備主的道,修直他的路!’” 除了路加福音在2:41-52提到主耶穌在12歲時在聖殿裏和律法師們討論神的話之外,四福音書對於耶穌從定居在拿撒勒一直到30歲出來公開傳道這段成長期間的生活,都沒有任何的[閱讀全文]
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1當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恒。 「希律王」即以東人後裔大希律,約在主前37年左右被羅馬封為治理猶太地的王。他不是猶太人,因此他成為猶太人的王,從出身上並不名正言順,但因他娶了兩約時期馬加比王朝的後裔為妻,在猶太人心中的王位繼承權才算勉強合法。希律為人殘暴,甚至殺害自己的妻兒,但他又是猶太曆史上最著名的建設者,一麵為自己修建希[閱讀全文]
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18耶穌基督降生的事記在下麵:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。 瑪麗亞在懷孕的時候,仍然是一個處女,所以我們可以稱之為”處女或童女懷孕“。這在人的角度來看,是無法理解和接受的,因為這是完全不可能的事。但在神,凡事都能!一個創造這宇宙的全能者,讓一個處女懷孕,豈是難成的事呢? 第一個男人和第一個女人[閱讀全文]
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1大衛的子孫,亞伯拉罕的後裔,耶穌基督的家譜: 新約開篇的第一句話,就是thisisthegenealogyofJesustheMissiah(這是耶穌基督那位彌賽亞的家譜),Genealogy的字根是”Genesis“,和舊約希臘文創世紀的主題”Genesis“是同一個詞,這樣的遙相呼應,啟示我們聖經新約是舊約的延續,也是耶和華神施行的救恩計劃的延續,耶穌基督就是那位猶太人熱切盼望400多年的救主、[閱讀全文]
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(2024-05-08 20:12:19)
教會傳統認為《馬太福音》的寫作時間,大約是彼得和保羅仍然在羅馬傳播福音和建立教會的時期,那麽具體時間就應該在主後60年早期或中期,即在彼得和保羅在羅馬殉道之前。現代學者同樣有不同的意見,主要理由是:1、馬太福音22:7“王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。”可能涉及耶路撒冷被毀的預言,而真正的被毀是在主後70年,因此,馬太福音應該[閱讀全文]
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(2024-05-07 22:16:32)
《馬太福音》是福音書的第一卷,也是新約的第一卷。關於《馬太福音》的作者,教會的傳統一直認為是使徒馬太,而且長期沒有任何爭議。我們都知道,馬太是一個稅吏,也叫利未。主耶穌升天之後,馬太連續15年在猶太行省的猶太人群中傳播福音。在他的傳道後期,他到過一些異教國家,並在尼羅河上遊、馬其頓、波斯和帕提亞等地區傳教。羅馬公教會和正教會都承認馬太[閱讀全文]
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(2024-04-24 11:39:39)
我們明白了主給我們的新命令,彼此相愛,那麽我們如何在我們的團契、我們的小組裏,去實踐主的新命令呢? 彼此相愛絕不隻是一個概念,正如使徒約翰所說的,我們要用我們的行為和誠實行出來彼此相愛。我們的團契和小組,不單是一個一起學習神的話語,一起彼此代禱的團體,我們還應該是一個彼此相愛的團體,彼此相愛的一個中心就是幫助那些有窮乏的弟兄,這個[閱讀全文]
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(2024-04-23 19:34:13)
在受難當晚,主耶穌給門徒洗了腳,在賣主的猶大離開之後,祂給了門徒一個命令,這命令記載在約翰福音13章34節,“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。” 這條命令有兩個特別值得注意的地方: 第一、這是條命令。什麽是命令?命令針對的是我們可以做、能夠做,但又不想做的事。當我們接受到一個指令,我們明白[閱讀全文]
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