Vincent Liu
聖經閱讀理解
博文
(2026-04-01 22:11:20)
1我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。2我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”3在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。4因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。5長老中有一位對我說：“不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷、揭開那七印！&qu[閱讀全文]
(2026-03-31 17:04:43)
1此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音對我說：“你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。”正如”當主日，我被聖靈感動，聽見在我後麵有大聲音如吹號說”（1：10），這個聲音就是主耶穌的聲音，主耶穌邀請約翰來到天庭，把以後要成的事指示給約翰。在主耶穌講述完給七個教會的信之後，我們心中充滿的可能是憂慮、不安、甚至絕[閱讀全文]
(2026-03-02 12:05:26)
14“你要寫信給老底嘉教會的使者說：‘那為阿門的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的說：
這樣的稱謂在以賽亞書65：15-16用在耶和華神的身上（原文就是elohiAmen），這裏主耶穌也把它用在神的兒子自己身上，顯明自己神的身份，和創造主的身份。Amen的意思就是信實的、真實可靠的、應許必成就的，正是神的兒子耶穌基督所表明出來的神的屬性。
15我[閱讀全文]
(2026-02-24 09:55:47)
7“你要寫信給非拉鐵非教會的使者說：‘那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的說：
拿著大衛的鑰匙，開關門的典故，可能引自以賽亞書22：22”我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上，他開無人能關，他關無人能開。“表明主耶穌才是執掌天國之門的那一位。
8我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我[閱讀全文]
(2026-02-21 11:54:25)
1“你要寫信給撒狄教會的使者說：‘那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
撒狄是古代的一座著名城市，原來是呂底亞王國（Lydia）的首都，位於傳說盛產金沙的帕克托羅斯河（Pactolus）岸邊，有五條大路匯聚於此，商業發達、經濟繁榮。
不過，撒狄教會的信徒，得到主的一個總的評價，即按名字是活的，其實是死的。意思是名[閱讀全文]
(2026-02-17 22:30:38)
18“你要寫信給推雅推喇教會的使者說：‘那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：19我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。
眼目如火焰、銅腳象征了主的審判，特別是對於推雅推喇人信奉的外邦神祗有關，主是萬主之主，至終要粉碎一切外邦的假神。雖然主一開始肯定了推雅推喇教會的行為、愛心、信心、勤勞、忍[閱讀全文]
(2026-01-29 10:47:41)
12“你要寫信給別迦摩教會的使者說：‘那有兩刃利劍的說：
“別迦摩”位於內陸山區，原來是阿塔羅斯（Attalus）王國的首都。主前133年，阿塔羅斯的末代國王在遺囑中將王國贈予羅馬，別迦摩從此成為羅馬在亞細亞省的行政中心。別迦摩的文化發達，建有希臘醫神（Asclepius）、宙斯、酒神、雅典娜和凱撒的神廟，擁有可容納1萬人的大劇院，又有藏書20萬、僅次[閱讀全文]
(2026-01-24 13:53:24)
8“你要寫信給士每拿教會的使者說：‘那首先的、末後的、死過又活的說：
在給第二個教會的信息中，主自稱是“那首先的、末後的、死過又活的”，強調的是太初有道，道與神同在，道就是神；道成肉身，住在我們中間；為我們死，然後又複活。這是耶穌本體論的最簡潔的概括。
為什麽此處主耶穌這樣稱呼自己，很可能和示每拿這個城市的特點有關。“[閱讀全文]
(2026-01-16 20:03:13)
1“你要寫信給以弗所教會的使者說：‘那右手拿著七星、在七個金燈台中間行走的說：2我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。4‘然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。5所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所[閱讀全文]
(2026-01-15 22:56:22)
12我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈台，13燈台中間有一位好像人子，13燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。14他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，15腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。16他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，麵貌如同烈日放光。
那如吹號的聲音，原來就是[閱讀全文]
