Vincent Liu
聖經閱讀理解
1 我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。 2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？” 3 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。 4 因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。 5 長老中有一位對我說：“不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷、揭開那七印！"
父神手中的書卷，其內容必是涉及全備的人類的救贖計劃，被七印封著，表明全然揭曉這計劃並最終成就這計劃的時刻還沒有到，因為沒有配展開這書卷的，無論是天使、人或陰間的，都沒有這樣的資格。於是，約翰大哭，以為沒有指望了，但有一位長老發聲，得勝的大衛的根，猶大支派的獅子（以賽亞書11：1、10），因祂已得勝，配展開這書卷。這無疑指的是耶穌基督，那位神的兒子，真正的彌賽亞。祂死而複活，贖了我們的罪，戰勝了魔鬼，成就了神的救贖大工，當然配得展開這救贖的書卷。
古代以色列人的所有權狀寫在羊皮上，卷起來用印封嚴，到約定的日期才打開封印，正式承受產業（耶32：10-14）。因此，也有人認為這”書卷“ 中所寫的是世界的所有權，原來是賜給亞當的（創世紀1：28），後來被撒但所奪取（約翰壹書5：19），但已被”末後的亞當“基督（林前15：45）借著在十字架上的死所贖回（腓利比書2：10-11）。因此，印的意義，就和新舊約息息相關了。
6 我又看見寶座與四活物並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。 7 這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。
當我們預期見到耶穌基督將以獅子的形象出現的時候，主耶穌以羔羊的形象顯現出來。又是被殺過的（不是死的，而是被殺而死而複活的），並七角（全能）七眼（聖靈與祂同在），這聖靈又是賜給教會，傳福音給地極的那一位，表明神的福音，已經廣傳世界各地。被殺的羔羊，拿過書卷，配得的那位，又是獅子，又是羔羊，又是彌賽亞，又是贖罪祭，又是君王、又是受苦的仆人。何等奇妙、何等吊詭、何等奧秘！
主耶穌此時的形象，如果畫出來，更像一個怪物。因此，約翰可能並非想讓我們在視覺上看到主的一個具體的形象，而是讓我們靠想象，來感知耶穌的大能和耶穌的救贖的恩典！
8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊麵前，各拿著琴和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。
拿了書卷的動作，天使和長老全然明白這位羔羊的身份，自然俯伏敬拜，這位神的兒子，配得所有造物得敬拜，包括眾聖徒（香代表了眾聖徒的祈禱）。香如何是祈禱？顯然是一種象征，表明信徒的禱告，被作為香呈現在主耶穌的麵前。正如詩篇所說：“願我的禱告如香陳列在禰麵前”（詩一百四十一2）。
在這裏，三一神，再次出現在同一個場景當中，就如主耶穌受洗那一刻，對於獨一神敬拜的以色列人，他們顯然沒有陷入是三還是一的困惑當中。我們的三一神，是三位一體的獨一真神，這是奧秘，也是真理！
9 他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，
將來天上的讚美詩，包含了救贖主的工作，用自己的寶血贖買各方的罪人，把他們歸給神，被神稱為義。
10 又叫他們成為國民做祭司，歸於神，在地上執掌王權。”
又叫他們成為神國的子民，還是祭司，不僅歸於神，還在地上執掌王權（這指的可能是耶穌在地上一千年的統治）。
11 我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬， 12 大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！” 13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物都說：“但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！” 14 四活物就說：“阿門！”眾長老也俯伏敬拜。
這是一幅整個宇宙敬拜神和神的兒子耶穌基督的場景，天使，及所有的受造之物，都加入敬拜，這是何等的難以想象，一座高山，如何開聲敬拜？ 但正如羅馬書8：21--22所說” 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄製，得享神兒女自由的榮耀。 我們知道，一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。“ 連救贖都有其他受造之物的份。這實在是神的奇妙安排，奇異恩典！
備注：我的這些”啟示錄讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"聖經綜合解讀”，孫寶玲啟示錄萬主之主注釋，李思靜博士的一些講道內容、第八日的youtube視頻以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成啟示錄的讀經筆記。
