啟示錄第6章第1--8節 神的末世審判，就要來到

1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物聲音如雷說：“你來！” 

當天上、地下所有被造物集體敬拜聖父和聖子羔羊之後，聖子羔羊就開始揭曉被七印封住的書卷的內容，但首先羔羊需要打開那七個印。每打開一個印，就會有一個異象出現。當祂打開第一印的時候，有一位大天使（四活物之一），如雷般的命令，你來。這個“你來”應該是對要出場的四匹馬及其上的騎手的命令，就像舞台劇的導演，指揮要出場的演員走上舞台。

基督是打開七印的，就說明，七印所揭示的所有內容，都在羔羊的掌管當中，正是：無論洪水滔天，主都坐著為王。

2 我就觀看，見有一匹白馬。騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出來，勝了又要勝。

騎白馬者究竟指的是誰，是曆來爭論最大的議題。最初指向了世紀初羅馬人的心腹大患帕提亞人，他們驍勇善戰、擅長用弓、也喜愛白色。在舊約“弓”常常指向神的審判和管教。這樣，騎白馬者，可能代表的是神的審判和管教。但是，這個代表是基督嗎？（就像19章的騎白馬者）還是偽裝成基督的敵基督？抑或是神差派的審判者或管教者，比如巴比倫或是波斯王。如果從後三匹馬都是帶來災禍的邏輯向前推展分析，白馬者可能更傾向於代表神的神的審判和管教者，但並非基督，而是神用來審判的災禍的帶來者。他勝了又勝，表明他的審判的效力，也表明這世界的罪惡深重，導致神的審判一次又一次的臨到。或者這個騎士是四騎士的統領，領導其他三個騎士對世界進行一次又一次的審判。

3 揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：“你來！” 4 就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。

紅馬比較容易理解，必然代表了戰爭的掌管者。神賜給他大刀，也表明所有的戰爭都在神的掌管當中。神常常使用戰爭成為祂審判和管教的手段。而主耶穌在馬太福音，預示末世時，也提到國攻打國、民攻打民，戰爭成為末世的顯著特征。

5 揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：“你來！”我就觀看，見有一匹黑馬。騎在馬上的手裏拿著天平。 6 我聽見在四活物中似乎有聲音說：“一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。”

黑馬騎士象征的自然和經濟有光，從天使的聲音，顯示出黑馬象征的狀況，可能和饑荒有關。一錢銀子，是一個人一天的工錢，一升麥子，是一個人一天的口糧，所以，一個人一天的工錢，隻夠他一人食用，而其他家人吃什麽呢？酒和油不可糟蹋，可能表明饑荒當中，那些為富不仁的仍然過著奢侈的生活，而不顧那些饑荒中的受苦人。也可能隻是用來形容饑荒的嚴重性，代表著饑荒中每個人都需要節約一切生活必需品。正如約珥書1：10--11節所描述的。

7 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：“你來！” 8 我就觀看，見有一匹灰色馬。騎在馬上的名字叫做“死”，陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸殺害地上四分之一的人。

第四個騎士，無疑是死亡的代表。灰色不僅是死亡的顏色。也是最能描述死亡的詞匯。就仿佛第一位騎士，射出一支利箭，緊跟著戰爭、饑荒、死亡就相繼出現。這既是災禍，也是審判，也是管教。死和陰間，是一對和死亡有關的，這裏把它們擬人化，仿佛是一幕幕話劇，死亡四分一的人，實在是個可怕的數字。

雖然，這四個圖畫各有側重，甚至第一個圖畫，多有爭議，但它們的指向信息，卻非常清楚，那就是神的末世的審判即將來臨，審判的形式是什麽？是戰爭、是饑荒、是死亡，而且不止一次，而是一次又一次。不過，弟兄姐妹們，同時，也意味著主耶穌的再來，也即將隨之來到。另外，無論這意象多麽可怕，但無論是災禍、還是審判、管教，都在神和羔羊的掌管當中，神是曆史的掌管者，神是宇宙一切的最終的掌管者。阿門！

備注：我的這些”啟示錄讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"聖經綜合解讀”，孫寶玲啟示錄萬主之主注釋，李思靜博士的一些講道內容、第八日的youtube視頻以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成啟示錄的讀經筆記。