思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
博文
(2022-04-11 04:44:12)
莊子達生篇講了這樣一則比較有趣的寓言故事。以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。一個喜歡玩遊戲的人，他和別人在一起玩遊戲的時侯，如果以瓦塊來下注，他能把遊戲玩得出神入化，如神來之筆。如果下注是一碎銀幾兩，他的技術就開始變形了。如果以黃金來下注，這時候他就會魂不守舍，哪怕一手好牌。也能被他打得稀巴爛，這則寓言故事一正一反，說明了兩[閱讀全文]
(2022-04-10 04:33:12)
張伯祖，張仲景的老師，在遇到一個醫術難題的時侯，一位老者及時出現，幫他醫好了一個疑難雜症病例。如下是張伯祖和這位老者的有關醫學方麵的一問一答。
老者說，人的身體也會像萬物那樣，隨著春夏秋冬而變化。熱了出汗，冷了加衣。。
張伯阻問：那最好的辦法就是順應自然麽？ 老者答：不是，人類不能順其自然，因為我們有別的萬物都沒有的精神。[閱讀全文]
老者說，人的身體也會像萬物那樣，隨著春夏秋冬而變化。熱了出汗，冷了加衣。。
張伯阻問：那最好的辦法就是順應自然麽？ 老者答：不是，人類不能順其自然，因為我們有別的萬物都沒有的精神。[閱讀全文]
(2022-04-08 08:59:04)
天有春夏秋冬，人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，每一個生命都不是一帆風順的，都會經曆很多，有煩惱有挫折，有痛苦有苦難，這些所謂的痛苦苦難煩惱挫折，它也有它存在的意義。莊子《人間世》篇介紹這棵櫟樹。櫟樹托夢給木匠：幾死，乃今得之，為予大用。我也是經曆了九死一生，經曆了刀劈斧砍，從滿身傷痕的痛苦中走了出來，，才有我今天，才使得[閱讀全文]
(2022-04-07 03:30:01)
人的一生中，如果能夠遇到一個讓自己心態歸零的人，真正歸於謙卑心態的這樣的人，那是善莫大焉，是人生的一大幸事。莊子《漁父》篇就講孔子遇到漁父以後，心態徹底歸零了。聽了漁父給他的一番開導，再拜而起，畢恭畢敬地站在原地。待水波定，乃敢乘車。一直目送漁父遠去，等到水麵上沒有波紋的時侯，才敢回過身來去乘車。子路看不下去了，子路說萬乘之君，千[閱讀全文]
(2022-04-06 15:57:28)
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(2022-04-05 03:29:43)
莊子《德充符》篇兩次提到同一個詞，叫“輕用吾身”。第一次提到這個詞，是講魯國有一個一條腿的人，而且沒有腳趾頭，他叫叔山無趾。叔山無趾在遭受到孔子的白眼以後，麵對著孔子的傲慢與偏見，他說了這樣一句話：吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足。那都是因為我以前不知道求真務本，所以我不能夠通達於時務，不能夠通達於時世，造成我丟掉了一條腿。這[閱讀全文]
(2022-04-04 11:54:24)
今天我們接著解讀莊子文中比較經典的一句話：吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。那什麽叫做“常因自然”。南郭子綦在樹林裏麵去聽這個風吹萬物發出的聲響，去聽這種自然的音聲，他一開始聽到各種各樣的聲音，有尖叫聲，有哭泣聲，有叫罵聲，有嗬斥聲，有虎嘯龍吟，有低聲嗚咽。。。夫吹萬不同，大自然中發出各種各樣的聲音。
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(2022-04-02 10:50:14)
莊子對慧子說，你看你一天到晚和人家辯論，把自己累得不行，辯論過後，自己靠在梧桐樹下麵就睡著了，何必要和別人爭得麵紅耳赤，何必搞得自己那麽辛苦，你和別人爭辯，即便你贏了，就說明你是正確的嗎？即便別人輸了，就說明別人是不正確的嗎？你所爭論的，你所辯論的，都是你的情緒化所帶來的那種錯覺，所以你要做一個“無情”的人。慧子說人非草木，孰[閱讀全文]
(2022-04-02 08:22:28)
莊子《在宥》篇，“在宥”這兩個字分別代表“自在”和“寬容”。如果我們能夠讓自己身心處在這種自在寬容的狀態中，就等於和這個世界和解了。莊子說：往事不可追，來世不可待。過去的不值得我們去糾結，未來的將要發生地一切也不值得我們去擔憂焦慮和恐懼。我們能做的隻有關注於當下，而這個當下與過去無關，與未來無關，隻有那個原點。這[閱讀全文]
(2022-03-30 04:59:18)
世界大戰暫時近幾年不太可能，但石油大戰呢，有可能。想想沒油沒電的日子。真要發生的時侯，會持續幾周甚至幾個月半年一年，怎麽辦？即使在有石油情況下，想想油價高的離譜的時侯，自家怎麽辦？想想車開不出去，沒有油賣給你或者石油短缺時，幾天才供應一次的時侯，你家怎麽辦？大家去搶油排隊買油的時侯，你家怎麽辦？孩子還小，你還年輕，多活幾個月也許就[閱讀全文]
