思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
莊子達生篇講了這樣一則比較有趣的寓言故事。以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。一個喜歡玩遊戲的人，他和別人在一起玩遊戲的時侯，如果以瓦塊來下注，他能把遊戲玩得出神入化，如神來之筆。如果下注是一碎銀幾兩，他的技術就開始變形了。如果以黃金來下注，這時候他就會魂不守舍，哪怕一手好牌。也能被他打得稀巴爛，這則寓言故事一正一反，說明了兩個問題。第一點所謂我們感興趣的事情，所謂我們樂此不疲的事情，都是我們在身心放鬆的狀態下，頭腦裏沒有那麽多念頭，甚至接近空白的狀態下，我們才能夠不亦樂乎，我們才能夠遊刃有餘。當我們不去胡思亂想，哪怕是再壞的牌，再爛的牌，我們都有可能把它打得很好，結果都會出乎意料。
從另一個角度我們同時可以看出，哪怕再讓你感興趣的事情。如果和它牽連掛礙的多了，你也會覺得索然無味，望而卻步。因此我們也可以說所謂的”興趣是最好的老師“並不徹底。我們現在很多人沉迷於遊戲網絡，感覺到欲罷不能。其實很簡單，如果你給自己定一個目標，定一個任務，這個問題就解決了。如果你讓別人來監督你，你必須在一定的時間內達到多少星，達到什麽級別，你會發現你在這個遊戲中，再也找不到樂趣了，你會越來越累直到放棄。
再比如我們說抽煙喝酒，很多人認為戒嚴戒酒太難了，然而他一旦躺在病床上，把抽煙喝酒和自己的身體掛鉤了，和生死掛鉤了，無一例外的都會斷然地戒掉了煙和酒。他們在這個時侯戒得比誰都利索，從中我們可以看出，所謂的戒煙戒酒太難了，隻是給自己找了一個借口而已。喜歡抽煙喝酒並不是喜歡酒和煙的本身，而是喜歡抽煙喝酒的那種狀態，沒有什麽要求，也無需什麽責任和擔當，還能夠暫時忘掉別人的評價和評判，所以我們必須看到本質。如果你看到本質了，你就知道自己該要什麽，不該要什麽，怎麽才能夠得道你想要的，怎麽才能夠去掉你不想要的。
我們很多人喜歡胡思亂想，如果給自己隨時準備一個筆記本，隨身攜帶一個筆記本，一旦胡思亂想，強迫自己在10分鍾之內寫下500字。隻要你覺得有煩惱了，一個字一個字如實地寫下來。你會發現漸漸的你拿起筆的時侯，大腦像那紙一樣是一片空白的，什麽都沒有，一個字都寫不出來。原來胡思亂想天馬行空是很難的一件事情。國外有一批年輕人，要做清醒夢的實驗，想達到這控夢的目的，他們隻要做了夢，醒來第一時間就把夢境寫出來，寫著寫著一段時間他們自動放棄了，發現睡的太香了，根本就沒有夢。他們必須每天要寫下自己的夢境，是一種任務，是一種工作，但是令他們尷尬的是，接下來根本就沒有夢，睡得越來越香甜，把夢當做了工作，當作了任務的時侯，身體的本能排斥它，身體的本能不願意再去做夢了。
難怪莊子說：真人無夢，其覺無憂。從以上我們可以看出，想把自己一件事情做好，培養自己的興趣，甚至尋找自己的天命，一定要有放空的心態，有那種”玩索而得’的心態。人的大腦本來就應該是空白的，隻是我們人為地填充了很多東西。所以莊子說“勞神明為一而不知其同也”。大腦放空，身心放空，萬物都是相同的，萬物都是這麽一個道理。
抄錄視頻全文：“莊子：人的大腦本應是空白的，玩索而得，壞牌也能打好。”）
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原來這叫清醒夢。現在對我而言，道兄這些描訴都是天外之天一樣的雲裏霧裏天書一樣的內容，，需要時間慢慢來消化。多謝指點迷津。
說得好。無睡是，身體雖然睡了，但元神也好，自我精神也好，是清醒的，可以是觀夢，如同看電影一樣，也能改夢，駕馭夢的發展。這個元神也好，自我精神也好，在人不睡覺的時候，也主宰自我精神，就人生若夢了————以出世之心，行入世之事，也就能巧。我關注清醒夢有些年了，寫過一篇關於禦夢的博文。
順祝春安。
有人理解一些夢就是另外一個世界裏的真實顯化在人們以為的這個真實世界裏的虛境之相。因為摸不到，雖然看見卻隻能在夢裏看見。莊周夢蝶還是蝶夢莊周，就看自身是以周公還是以蝶的角度去看待世界了。
道還兄說得對，夢是不能強求來的。該來就會來，不該來就不會來。
祝兄康健，春安。
科學家們做了測試：人每晚都有夢，就是有時睡的太香甜，醒來的時侯，忘記夢了。
謝道還兄來訪。謝謝分享陳摶說夢。
無巧不成’書‘。人生何處不”相逢“。
謝來訪。
謝來訪，謝留‘好’評論。
這個好。
很喜歡聽寫讀郭偉勝先生的視頻，個人認為，視頻裏麵有很多”好東西“。
我理解的一層有關如何定義”好牌“”壞牌“的標準，是受時間和空間不停變幻下所產生的不同認知所定義出的一種主觀標準。
謝來訪。