博文
(2024-12-01 00:34:18)
處低時，懺悔，慚愧，修福；閱讀全文]
(2024-11-27 16:26:25)
問：目犍連是從何悟道的？
(2024-11-27 16:24:10)
問：什麽叫“頓悟禪機”？答：禪本意為靜慮、思維修，引伸為禪定。佛教認為，禪是眾生、宇宙的本性，屬於心靈的原態。當一個行者經過努力參究豁然醒悟時，本來麵貌即會呈現，迷惑與不正見從此也就消亡。此後，在悟禪者的內心深處，即會開解出一個嶄新的天地，來自性元的安祥之德與智慧之光，便會衝出重重障礙，猶如人從黑暗中走向光明，從迷途返回家鄉那[閱讀全文]
(2024-11-22 19:22:28)
遇事三寶：麵對、處理、放下；閱讀全文]
(2024-11-22 19:20:12)
佛教三世因果經全文《佛教三世因果經》欲知前世因今生受者是欲知後世果今生作者是善男信女至誠聽聽念三世因果經三世因果非小可佛言真語實非輕今生做官為何因前世黃金裝佛身前世修來今世受紫袍玉帶佛前求黃金裝佛裝自己遮蓋如來蓋自身莫說做官皆容易前世不修何處來騎馬坐轎為何因前世修橋補路人穿綢穿緞為何因前世施衣濟窮人有食有穿為何因前世茶飯施貧人無食[閱讀全文]
(2024-11-18 14:04:16)
轉發：忍能養福喜能養顏善能育德慈能養心愛能養行誠能移性勤能生財儉能留財寬能聚氣福報常常打扮成不幸的樣子來臨；災難也經常打扮成福報的樣子出現。父母不孝，奉神無益」存心不善，風水無益行止不端，讀書無益心高氣傲，博學無益做事乖張，聰明無益時運不濟，妄求無益不惜元氣，服藥無益」淫惡肆欲，陰騭無益」隻問耕耘，不問收獲豈能盡如人意，但求無愧我[閱讀全文]
(2024-11-14 01:25:03)
問：“我相、人相、眾生相、壽者相”說什麽？
(2024-11-14 01:23:14)
問：神通能表明修行成就嗎？
(2024-11-08 16:06:28)
問：生命流轉的主體是什麽？答：生命的主體即眾生輪回的主體，即何等樣的東西在輪回。佛教認為，業識是生命的主體，在生時由業識主使，死後也是業識流轉。業識具體表現於第八阿賴耶識，是阿賴耶識攜帶著眾生無始以來的業種死此生彼。第八識的功用是能藏與變現，即藏進業種，變現果報，刹那無停。業種與變現相應，即有什麽樣的業因，就變現什麽樣的境地。變現[閱讀全文]
(2024-11-08 16:03:54)
問：自然災害是如何產生的？
