這裏推薦幾位佛門修證很好的大師，這幾位大師，以前的人認為是大師，現在的人還認為是大師，未來的人也一定會認為是大師。他們是修證過的，因此他們的注解著作是像佛經一樣值得信任的。我們讀他們的著作，就是在聽大師講經。我們翻開他們的經典，就是坐在了大師的對麵。
淨土宗的典籍主要是淨土五經，夏蓮居居士匯編的《佛說大乘無量壽清淨平等覺經》很好，此外，《阿彌陀經》以藕益大師注解的《阿彌陀經要解》為經典，如果有精力，《阿彌陀經通讚疏》也應一讀，我還拜讀過道源長老著作的《阿彌陀經講錄》；
《觀無量壽佛經》以善導大師注解的《佛說觀無量壽佛經疏》為經典，此外有精力可讀誦《觀無量壽佛經妙宗鈔》；
《大勢至菩薩念佛圓通章》是從《楞嚴經》節錄出來的，是《楞嚴經》的一章，因此可以參考《楞嚴經》的注解。
其他的大乘經典有很多，主要是四大部，《華嚴經》《楞嚴經》《法華經》和《大般涅槃經》。
華嚴經
《大方廣佛華嚴經疏論纂要 》
(清涼國師澄觀疏鈔
方山長者李通玄論
私淑比丘道霈纂要）
《華嚴經合論 》李通玄長者
清涼大師和李通玄長者的這兩部注解都可以稱作經典。大師就是大師，文詞典雅，讀去真是一種至純至美的享受。我在恭讀抄寫李通玄長者注解的《華嚴經合論》時，讓我想起了詩歌界的李白，那種文風的飄逸瀟灑實是天縱。世間無能趨及。
《楞嚴經》
楞嚴經的注解恭讀參閱過四部，
《楞嚴宗通》
《大佛頂首楞嚴經講義》圓瑛大師
《大佛頂首楞嚴經講記 》海仁法師
以及宣化上人注解的《大佛頂首楞嚴經淺釋釋》
法華經
法華經通義 （憨山大師）
妙法蓮花經淺釋 （宣化上人）
法華經大成
法華經教釋 （太虛大師)
這幾部有關法華經的注解可以說是經典，其中憨山大師是證道的大師，宣化上人的注解自然仍然最契合我們現在人的根性。
《大般涅槃經》，我在恭讀這部佛經時已經抄寫讀誦過幾十部佛經及注解，因此我沒有關注這部經的注解，如果讀誦過其他的經典，這一部應該不需要注解即能夠讀懂。
此外，《金剛經》有幾部注解，《心印疏》，《新眼疏》，是很好的注解。還有金剛經六祖口訣 金剛經講錄 （道源長老）金剛經講錄 （江味農居士）。
《圓覺經》和《楞伽經》，也抄寫讀誦過。《圓覺經》的注解釆用的是《大方廣圓覺經講義 》(圓瑛法師）
和《圓覺經略釋 》(太虛大師）
《楞伽經》采用的注解是
《楞伽經義記 》(太虛大師）
《楞伽阿跋多羅寶經義貫 》(成觀法師）
《楞伽經今文譯註 》(普行法師）。
地藏經 的注解也有很多
地藏本願經講記 （聖一法師）值得推薦。
此外，有幾部重要的大乘精典，如果有精力也應當誦讀，比如
《大乘本生心地觀經》
《金光明經》
《佛說淨業障經》
《佛說般舟三昧經》
《菩薩瓔珞經》
佛說彌勒大成佛經
佛說彌勒菩薩本願經
佛說清淨心經
佛說八大人覺經
圓頓三經 （文殊師利所說摩訶般若波羅密經）
（大方廣如來不思議經）
（大方等大集賢護經)
悲華經
菩薩瓔珞經
梵網經
等等，佛後期的大乘經典。
順便說下，讀誦經典也要根據個人能力，如果沒有那麽多的時間精力，也並不需要讀那麽多經典，其實隻要修好五戒十善，生活中修善修福，專心念佛即可出離生死，如有精力能力多讀誦經典，可開明解慧。
儒家雲: 朝聞道，夕死可也。很多人恐懼死亡，是因為沒有聽到?道”的原因，一個人隨波逐流，不能確定自己來生的路，自然會心生恐懼。
道是需要證的，不是用來談的，聽了很多大師講經說法，自己不去修證，和沒聽差不多。佛經裏講的，如人數他寶，自無半文錢，與其天天到處找大師，還不如把五戒十善做好，找個時間找個靜處念佛念上七天七夜，十天十夜，什麽事情什麽問題都解決了。生死都解決了，就這麽簡單，那麽多的念頭，那麽多的話，那麽多的問題，妄念不止，生死永遠不休。哪一天你自己如理如法成就了，既使坐到大師對麵，都沒的話說了，隻剩下微笑了。
這個世界上有一位聲名遠揚的大師，是所有你想有幸遇見的大師的大師，那就是佛，我們每天能翻開佛的經典，恭敬讀誦，也就是坐到了大師的對麵。誦經念佛，就是在聽大師智慧的開示。靜下心來，翻開經典，即是見佛。
