博文
(2023-10-06 02:43:57)
很多修行人悟道之后,并不急于证入,而选择在生活中修菩萨道,在临命终时求生佛净土,去净土证入法性身,而在这个世界修菩萨道期间,就有一个再入世间,与众生相处的问题,这期间就会涉及到各各方面许多与众生相处的方便之法。 菩萨无我,应现世间,是以利益众生为相用,凡是对众生有利益的事情,都会去做,因此有很多时候看去是和修行人不相称的行为,其实[阅读全文]
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(2023-09-29 23:03:46)
净土法门里除了持名念佛,还有一种修证方法就是观想,观像,就是将我们的专注力意志力长期专注集中在净土和佛像上的一种修证方法。般舟三昩釆用的就是九十天九十夜不休息,时时刻刻专注念头在佛像和净土的证圣之法,因此很多大师会在九十天的精进修证之后即身证入弥陀净土。前提是只要戒律修的好,这里有一个问题,如何知道自己的戒律修的好不好?有没有标准[阅读全文]
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实在讲,在佛法里修道,其实并不是一件很平常的事情,应该说是一件非常事件,因为这是一条使我们从生死苦海里直接超越出去的一条路,从法相土里的人道超越到法性净土,不是寻常事件,不应该等闲视之。其实无论是世间法,还是出世间法,我们最好是摒弃那种什么都不想付出,什么都想要得到的想法。这些年我跟着老伴走过一些地方,发现他们周围的人都是非常的勤[阅读全文]
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说说中西方对于死亡的态度
十几年前有国内来的朋友到我家来,闲聊中就讲到了西方人对于死亡的态度,她觉得西方人对死亡的态度很开明,很豁达,前一段时间她去一家澳洲人家做客,澳洲女主人顺便提到她的妈妈,以前和她们住在一起的,但是去年她去世了,passedaway,她立即以澳洲人的方式说:(I'msorrytohearthat.)很遗憾听到这个消息,没想到女主人却以一种豁达的口气[阅读全文]
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我最近写的文章 先简单说说是什么佛,佛是光,是常寂光,佛的法界是一真法界,一片光明,没有生灭,没有生死。其实这常寂光也是我们所有一切生命共同的性体,本体,只是我们迷而不觉,没有证知而已。 我们六道众生的世界是怎样的呢,正如众皆所见,是个有生有灭的世界,有生有死。这种生死怎么来的,是性识在善恶作用下现起了境界相,(自然如是),而我们在[阅读全文]
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(2023-07-12 15:19:25)
佛的教育,无非是使一切众生过一种智慧,健康,幸福的生活。福报,智慧,长寿,这些东西,都是可以通过修行得来的。修行,就是修正自己的心念行为。我们每个生命,贫穷或者富有,长寿或者短寿,美与丑,穷通祸福,一切的遭遇,都不是无缘无故得来的,也并不是什么有大能力的神人之类强加给我们的,所有一切都是我们自己的心念业力感召造作来的。人的前半生遭[阅读全文]
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(2023-07-12 15:09:00)
我爱人经常和我说,我要是遇到一位像虚云那样真正有修有证的佛门大师就好了,我们可以像古人一样,对坐三天三夜,谈玄论道。我和他说,遇到有修证的大师需要福报。而且,道不是谈的,道是证的。我也注意到,生活中有很多人也有类似的想法,尤其是现在国內信仰也比较开放,佛法也比较容易接触到,很多人都希望能遇到真正的大师,而且现在网络上也有很多人在弘[阅读全文]
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(2023-07-06 07:14:00)
广钦禅师是现代有名望的高僧之一,他1892年出生于福建泉洲,1986年圆寂于台湾高雄妙通寺,他幼时因家境清寒,其兄无钱娶妻,四岁时,父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子。父李树,母林菜。广钦自幼即体弱多病,惟宿具慧根,随母奉佛茹素。稍长,养父母相续去世,所遗田地,近亲觊觎之。他深感世事无常,顿萌出家之念,遂将田地分送近亲,投泉州承天寺出家。[阅读全文]
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我最近写的文章咳嗽,失眠等一些常见病的对治
我十几年没有咳嗽过,但是我的儿子经常会咳嗽。而且很难缠,我通过观察,总结出
几点小孩和年青人咳嗽的原因,有时是偶感风寒,有时是风热所致,风寒和风热感染
而表现出的咳嗽我能从他们咳嗽的声音中分辨出来,风寒咳嗽他的声音中带着很多水
分和冷气,风热咳嗽者声音是干燥的:,你能感觉到他需要水分[阅读全文]
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我十七八年前经常生病的时候,读过一些中医书籍,对于中医的一些理论,有些大致的了解,一直想分享些中医知识,给朋友亲戚作日常的保健去参考,但一直比较忙,而且中医其实也比较博大精深,非三言两语所能表述清楚,但是看到周围很多人身体实在是经常生病,而且茫无头绪,感觉大家对生体的病理是毫无常识,因此还是决定写点小文章,分享一点关于身体之我见,也[阅读全文]
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