博文
(2022-08-19 19:40:01)
虛雲大師的幾個故事分享幾個我以前讀過的幾位佛教界公認的大師們的生平，也隻是個非常簡化的故事，因為我不能將一本一本的書搬來，書都很厚，隻能取個梗概，而且這些傳記已經讀過十七八年了，都很模糊了，隻是個大概。我十七八年前拜讀過很多佛門大師的傳記，他們的修道經曆，比如宣化上人，虛雲大師，廣欽上人，印光大師，金山活佛，這些是近現代的，在讀經[閱讀全文]
(2022-08-11 03:46:44)
有關“法爾如是"的一些意思
我經常給家人和朋友講一句話，叫法爾如是，意思大約是一切法就應該是這個樣子的。一切事物就應該是現在這個樣子的。就是我們目前各自正在經曆的這個樣子的。因為我們每個人的人生際遇，我們出生在什麽地方，我們人生中會遇到什麽樣的人，會達到何種成就，甚至會遇到或遇不到什麽信仰，遇到什麽樣的師傅，都是各自的福報和因[閱讀全文]
(2022-08-11 03:15:23)
我前些年深入經藏，讀到的宣化上人注解的佛經最多，曾經恭讀過上人的<愣嚴經>，<法華經>，和其他一些經典的注解，對這位上人的評價是，大師就是大師，無論修，無論證，無論講經說法，弘法利生，都可以稱得上是人天導師。佛菩薩再來。宣化上人1918年出生於吉林省雙城縣，他的母親就是佛教徒，他從小耳濡目染，深信因果。為人至孝，經常參加佛教各種社會義[閱讀全文]
(2022-03-02 02:37:24)
凡所生命，若能轉識成智，則一切法皆是佛法。《華嚴經》裏有位善財童子，在文殊菩薩麵前發了菩提心，文殊菩薩指點他去參訪很多善知識，說這些善知識都是佛菩薩。這些佛菩薩在哪裏呢，善財童子去參訪了，發現他們就在我們的生活當中，各行各業，到處都有。他們雖然身在六趣，實則住在自己的淨土，住於自性光明中。才知道淨土穢土，隻在用根用識之別，凡聖同在[閱讀全文]
(2022-02-25 17:46:14)
法界光明體，金剛不壞身，無生亦無滅，一切如來相。舍識成於智，智光照法界，香光自莊嚴，福慧皆圓滿。無量劫海中，舍識用於根，修學普賢行，圓滿得此身。願我所生處，世世為佛子，常遇於大乘，修學菩提行。我所造罪業，無始至今生，無論輕與重，哪怕纖毫許今於如來前，一切皆懺悔，如來光明身，徹照十方界，鑒我至誠心，滅我一切罪。我所修福業，無始至於今[閱讀全文]
(2022-02-25 17:31:31)
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 金剛經口訣 唐六祖大師惠能口訣 宋天台羅適校刊 河北史鳳儒重輯 夫金剛經者，無相為宗，無住為體，妙有為用。自從達摩西來，為傳此經之意，令人悟理見性。隻為世人不見自性，是以立見性之法，世人若了見真如本體，即不假立法。此經讀誦者無數，稱讚者無邊，造疏及注解者，凡八百餘家。所說道理，各隨所見，見雖[閱讀全文]
(2022-02-20 02:56:55)
關於淨土阿彌陀佛的報身莊嚴，以及觀世音，大勢至兩位大菩薩容色，佛在《觀無量壽佛經》裏描寫的比較詳細。諸佛證入法性身，清靜光明，本無身相，但亦可隨眾生之心，現起無量身相。我們經常看到很多佛的雕像，即使阿彌陀佛像，也有很多種類，是隨眾生心而現無量相也。淨土菩薩聲聞眾無量無邊，有兩位菩薩最為光明。一名觀世音，一名大勢至。佛在《無量壽經》[閱讀全文]
(2022-02-20 02:55:21)
香，光，是一切生命自性的德能（性德）。無量光明，香熏法界。是自性（如來藏）本具之德，何故現在我們眾生見不到這自性光明，聞不到法界真香呢，是由於我們迷失執著在這如來藏善惡作用下現起的境界相中，所見不能超出色塵，所聞超不出音聲，六識（眼，耳，鼻，舌，身，意）作用，能力微小，若能澄心靜慮，返妄歸真，則能漸次感應回歸於香光莊嚴的境界。
香[閱讀全文]
(2022-02-17 02:17:22)
有幾樣事物，為我們大部分的世人所歡喜，一者，財富，二者，健康長壽，三者，智慧。在佛的經典，佛的教育裏，有很多獲得這些所願所想的好方法，依照這些教育如理如法地在生活中去做，這些願求都能如願以償。因為我們眾生世間的生活，都不能出離自然，因果這些範疇，明白了這種事物的自然規律，順其而作，一切便會如願。一，財富。佛在經典裏告訴我們，財富是[閱讀全文]
(2022-02-17 02:03:15)
淨土正因淨土，是如來證入法性身，從如來藏中現起的純淨國土。淨土，是諸上善人聚會之所。想要生到淨土，心念也要和淨土相應。佛在經典裏，將一切生命分為幾種類別，一種是眾生世間，眾生世間又大體分為五趣：人道，天道，畜生道，鬼道，地獄道，有時將阿修羅另列為一類，稱為六道，有時也會將仙類專門拿出來講一講，成為七趣。總之，無論六道，七趣，都是指[閱讀全文]
