“意守丹田”這個詞在中國也是家喻戶曉了。昨天和幾名網友談到這裏時，交流了一些看法。今天細致談一下我的看法：
1. “意守丹田”的原理
在我的認識裏，中醫和靜坐密不可分，中醫的理論可以非常完美地用於靜坐上。我在靜坐的同時，迷上了中醫，所以對這一點感受至深。
大部分人都了解了，人的髒的五行關係，即肝木、心火、脾土、肺金、腎水，構成了相生相克的關係。雖然常言說“水火不容”，可是在人體的五行裏，心火和腎水卻是既相互依存，又相互製約（其他的生克關係亦如是）。
腎中真陽上升，能溫養心火；心火能製腎水泛濫而助真陽；腎水又能製心火，使不致過亢而益心陰。這種關係，也稱心腎相交、水火相濟。
如果從人體陰陽的角度來看，五行中最熱的是心火，最寒的是腎水，如果心腎相交，直接的結果是平衡了陰陽：以心火之熱溫了腎水，腎水因得心火之溫而又能溫煦全身髒腑；以腎水之寒給心火降溫，使其不得過亢。水火各得其需，則全身陰平陽秘。
心腎不交，那就是心火熊熊，沒有腎水製約，則越焚越烈；腎水因無熱源，而越發寒涼。
從百度摘抄一段：如心火亢於上，不能下交於腎，或腎水不足，不能上濟於心，可出現心悸怔仲、心煩、失眠多夢、五心煩熱、眩暈耳鳴、腰膝酸軟，或男子夢遺，女子夢交等“心腎陰虛火旺”的證候: 若腎陽虛衰，不能溫化水液，陽虛水泛，則可出現畏寒、尿少、水腫、心悸、心慌等心腎陽虛，水濕泛濫的證候。
這些要是對你太陌生的話，就舉個人人都經曆過的事情做例子：失眠。失眠有多種原因，其中一個就是心腎不交。比如陰虛火旺，火上去了，水無法上濟而失眠。
“意守丹田”的原理，就是主動以意念（心神）交與腎水，實現心腎相交。
2. “意守丹田”的操作
首先要說，各個門派各有所長，有的有“意守丹田”，有的沒有，這個很正常，都對，條條大路通羅馬。
昨天，法眼兄發言說他不主張意守，如果意守，應當“即使守，也不要死守，要似守非守，不即不離，有那個意思就行了”，很有見地。這個也是我的看法。
為什麽要”似守非守“呢？這個亦可以從中醫來解釋。假使意守意念過強，則心火過燒腎水，就是火太旺，直接把水壺給燒幹了。”似守非守“就是以文火溫養，少火生氣。意守意念過強，則為壯火食氣。
丹田的位置，也是多種說法，但都是在小腹部位。我取關元說，即位於人體中線，肚臍以下三寸處左右的區域（四指寬度為三寸）：
【謝法眼兄提醒】
如果有女性，練功出現經期經血量過多，可以去意守“中丹田”。中丹田即“心窩部”，也就是以巨闕穴為中心的一個區域，大概就是胃的位置。巨闕穴位於人體的腹部中部，從左右肋骨相交之處（劍突），再向下二指寬即為此穴。
3. 有欲觀竅，無欲觀妙
這句話出自道德經，其含義的解讀方法眾說紛紜。我的理解是，在靜坐中，如果進入美妙的功境，如胎息，可以不守丹田，感受那種玄妙之境即可，以免畫蛇添足；如果覺得還是有雜念，可以”似守非守“。
為什麽可以無欲觀妙？如果出現胎息，說明你的身體處於非常好的狀態，心腎相交是必然的。
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