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鵲橋仙 · 七夕(依歐陽修格)
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山水蒼茫 -
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08/30/2025
15:56:35
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小說連載:少林軼事(7)
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大洋彼岸洋插隊 -
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08/30/2025
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評美國南方出版社所出版的《文革三部曲》
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北京紫竹 -
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08/30/2025
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李渝《溫州街的故事》新書分享會 聯合文學主辦 台大中文係合辦 2025年9月6日周六下午2:30 台靜農故居
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張鳳在哈佛書寫 -
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08/30/2025
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關於宗教的我的一點看法
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donau -
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08/29/2025
22:45:15
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答應o…s聊幾句這個話題但是因為現在網不是很方便先拿一個以前跟大家聊的湊數。基本上這裏提到的就是我對這個問題的看法
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donau -
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08/29/2025
22:47:48
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謝謝。不好意思啊,不停地逼你。我的怪網名來自only love can be permanent solution
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olcbps -
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08/30/2025
03:54:38
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哎呀你們怎麽都這麽有深意啊太複雜了。我現在真沒網用
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donau -
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08/30/2025
05:09:42
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我一直認為,宗教和信仰不能混為一談,信仰是人的一個高級精神追求,而宗教隻是一種心理需求
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老鍵 -
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08/30/2025
04:02:17
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我認為你認為的對。但凡我一不懂的我肯定都說對
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donau -
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08/30/2025
05:10:57
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多妹這個吸星大法好。撿自己喜歡的,得心應手的。
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陶陶三 -
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08/30/2025
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趙曉:郵輪搶飯與製度經濟學
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stillthere -
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08/29/2025
21:50:56
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一群餓瘋族把一個寫手的所有知識全部擠出來了,結果還是不搭
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老鍵 -
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08/30/2025
11:12:52
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與其空談宗教的作用,不如看一部熱門電視劇《Vikings》
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老鍵 -
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08/29/2025
17:59:12
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我覺得這是老鍵最近少見的佳作!
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木有文化 -
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08/29/2025
21:30:11
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隻是小結一下記憶中的劇情而已,很多細節已經模糊了,當時也沒有一集一集追
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老鍵 -
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08/30/2025
02:57:19
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老鍵我終於可以真心讚你一次了。當時這部是我在這裏推薦的吧5我應該都看了但是5開始寫4個孩子就不好看了
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donau -
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08/29/2025
21:55:10
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但是我覺得你點錯了題這部劇算是以Ragnar開始越往後越是Lagertha特別到三以後。那種愛恨情仇再加上你說的半人半神
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donau -
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08/29/2025
22:17:33
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長劇幾乎沒有能將筆力堅持到最後的
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老鍵 -
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08/30/2025
02:58:55
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我喜歡2013年的印劇《摩訶婆羅多》,像初戀一樣美好。
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陶陶三 -
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08/30/2025
08:54:44
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印劇佛陀也是超級棒
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k467 -
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08/30/2025
09:06:06
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你快算了吧你這個看著就不像真人這不蠟像嗎
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donau -
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08/30/2025
09:35:40
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七夕吟三首
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wanmutrt -
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08/29/2025
13:00:55
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跟一個七夕打油:
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陶陶三 -
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08/30/2025
09:06:38
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你應該說偶遇橋段頭。也不對應該是未遇橋斷頭。就是還沒到呢嘎嘣兒了這樣有懸念
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donau -
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08/30/2025
09:39:31
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拍磚請進:亞馬遜正在熱銷的劉正教授四種兩卷本學術專著(共8部,總計超500萬字)
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京都靜源 -
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08/29/2025
08:58:02
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小說連載:少林軼事(6)
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大洋彼岸洋插隊 -
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08/29/2025
08:40:51
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對趙拙/問號哥網友的回複(四)實踐的意義
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
08:19:17
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舊約裏有十誡,它是不是戒律我沒有研究過。有人認為新約裏也有十誡,鏈接在內。
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Shubin -
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08/29/2025
08:40:13
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這個就是精煉了耶穌的要求,都能做到,就達到我說的第三個層次了。耶穌的要求都對,但需要台階一步一步來。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
08:47:27
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覺得樓主講的三個層次有道理。“十誡”是戒條還是約定呢?其中凡是與他人有關的,都很難實踐。
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Shubin -
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08/29/2025
09:23:32
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舊約的十誡就是律法總綱,新約不談律法,為的是理解律法本意,必免陷入律法主義教條中去。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
10:13:39
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基督的教訓,其實就是重在生命內部改變重生,而不是外在的行為實踐。佛教也有類似說法,就是在臭皮囊裏麵打轉,是轉不出名堂來的
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咲媱 -
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08/29/2025
11:17:02
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題外話:邪教最容易錯誤理解正教裏說的“愛人如己”,邪教跨過一步,變成大公無私。既然我無私,所以我對人要對己一樣要求,所以
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freemanli01 -
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08/29/2025
11:49:00
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聖經的話是對我自己說的,不是用來要求別人的。不過,宣揚耶穌,宣揚真理並不是要求別人。
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QualityWithoutName -
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08/29/2025
12:46:06
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我隻是聯想過去的某些教育灌輸,跟這裏的人沒有關係。所以我特意說這是“題外話”。 問好
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freemanli01 -
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08/29/2025
17:14:33
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寫的很溫暖,理論很圓。照這個說法,信佛信耶穌信儒都行,各讀各的經,在生活中“曆事煉心“就可以,豈不成了條條大路通羅馬?
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趙拙 -
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08/29/2025
12:55:42
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基督徒信教的過程,並不隻單單是聽了道就信了。聽道就信是最後的結果,在前麵要經過一係列的人生經曆過程。
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咲媱 -
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08/29/2025
13:07:17
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而且這個人生經曆過程遠比聽的道本身更重要。所以基督教可以說是一個活出來的宗教,不是一個腦子裏麵分析出來覺得對就信的宗教。
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咲媱 -
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08/29/2025
13:08:34
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這也就是你說的那個:基督教是入世的宗教。當然在教義上,基督教同樣可以辯論,但是那從來不是目的,也不是手段。
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咲媱 -
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08/29/2025
13:09:50
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而條條大路並不是通羅馬,一條通羅馬,一條通北京,一條通紐約,還有一條通加沙,哈哈。。看你想去哪裏,你就走哪條路。
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咲媱 -
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08/29/2025
13:20:14
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這不是普救主義多元主義,您有選擇的自由。同時您論的是理,還是人?
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
13:31:41
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基督徒常說,人不可能自己舉著自己升天。言下之意,人不可能自救。我是想聽聽,神是如何具體救人的?
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趙拙 -
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08/29/2025
15:03:15
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兩個階段,第一個階段,大多數虔信的人都經曆過超自然的體驗
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
16:48:25
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羅馬書8:13,若是靠著聖靈治死肉體的惡行,就必活著。這個具體怎麽用?聖靈在哪?怎麽靠?
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趙拙 -
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08/29/2025
16:55:19
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這就好比我問你阿賴耶識在哪兒一樣。聖靈會通過意識思維來影響你帶領你。有些教會不太敢談論聖靈,因為他們比較保守。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
17:01:32
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如果聖靈是腦子裏某個想法(是不是叫作聖靈感動),那我們怎麽區別哪些想法來自聖靈?哪些想法來自良心呢?
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趙拙 -
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08/29/2025
17:04:36
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是的,這個是需要驗證和辨別的。比如我去那個毒販牧師的家裏做客,禱告完牧師問我有什麽感動。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
17:13:57
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謝謝分享。我有個朋友練氣功,也有類似的經驗。比如有一次他去別人家玩,突然想著帶上眼鏡,也不知道為什麽。結果去了之後...
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趙拙 -
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08/29/2025
18:00:30
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是的,不同的宗教也有類似體驗。人本身會有一些潛意識的能力是可能的。因為人除了肉體之外,也是靈。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
18:27:20
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佛教承認有靈界,但最最靈的還是自己的心。通靈是很少見的情況,不起主要的作用。
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趙拙 -
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08/29/2025
18:42:48
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所以每個宗教都會有自己的觀點,對於一些現象,無神論也可以通過心理學解釋。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
18:44:19
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如果我們相信聖靈是一個獨立於我之外的存在,那麽它必須讓我明確感受到,我才能真正靠它。
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趙拙 -
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08/30/2025
04:01:41
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如果你成為基督徒,你自然會“感受”到。我之所以不強調細節,是因為這隻有在你皈依時才有意義。
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
07:48:27
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你怎麽確定這件事呢?
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趙拙 -
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08/30/2025
08:17:15
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因為我沒有自己試圖創造,引導或者冥想打坐啊,也沒有任何的“修煉”。
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
08:43:13
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再補充一點,這種狀態不是短時的狀態
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
09:51:58
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這個一會再回。我在第三集最後充了一點東西,麻煩看一下,謝謝!
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趙拙 -
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08/30/2025
09:59:00
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真好。我一輩子經曆過兩次這樣的狀態,第一次是大概十年前,第二次就...
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趙拙 -
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08/30/2025
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正如我之前所說,每個宗教都會有很類似的體驗,但你怎麽解...
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
11:29:03
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不同信仰能交流到這個程度,實屬難得。語言是對...
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趙拙 -
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08/30/2025
13:23:58
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不客氣,每個人都有自己的人生課題
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
14:20:43
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在80,90年代,有很多人學練氣功。初期是純粹的氣功,就是以祛病強身為目的,對德行沒要求。中後期
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Shubin -
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08/30/2025
12:24:55
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是的,但修術不修心是難長久的。
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
12:53:08
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宇塵兄看得明白。傳承久遠理法完備的修真門派,都講性命雙修,對學生的要求比較高。例如
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Shubin -
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08/30/2025
13:49:19
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阿賴耶識就是當下這個能看能聽的'我',一點也不神秘。所以笛卡爾才說,唯獨我存在這件事是可靠的。
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趙拙 -
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08/30/2025
04:43:34
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佛教講的就是無我,嗬嗬
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
12:40:18
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這個我已經在好幾個帖子裏解釋過了,文章裏也說過,你也看到了
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趙拙 -
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08/30/2025
13:18:26
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好,回頭我們有機會再展開。我也再學習一下。
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
14:17:35
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對於那些未成年就因各種原因逝去的孩子,他們沒有機會開始你所說的階段。上帝創造他們的目的又是什麽呢?
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心存善念 -
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08/29/2025
18:07:09
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他們還有機會去天堂嗎?雖然沒有機會實現自我救贖。
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心存善念 -
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08/29/2025
18:09:07
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這個我沒有聖經根據,所以沒有解釋。我個人不太認定預定論,所以我認為上帝會根據每個人的不同情況而公平的安排所有的靈魂。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
18:42:51
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您真的相信人生七八十年或更短的努力可能換來天堂的永生麽?這樣的回報率聽著不象是忽悠人嗎?
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心存善念 -
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08/29/2025
20:26:29
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基督教相信人是永遠無法靠自己的好行為換取天堂的門票的,所以才會有耶穌外力的救贖。而我們做的是改變生命,完成我們能做的。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
20:41:14
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請教一下,如何能知道聖靈內住與否呢?或者說判別的標準是什麽?由誰來確認?
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Shubin -
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08/29/2025
18:18:48
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這個每個人都會有確證的體會。有的人會感受到從未感受到的平安,愛。有的會說方言等等。通常你都會感受到改變生命的力量
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
18:36:51
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謝謝回複。平安感很重要。
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Shubin -
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08/29/2025
18:45:28
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挺好的。但覺得基督教的愛和佛教的慈悲還是很有不同的,前者是基於神與人的聯係-信而效仿博愛,後者是基於自我覺悟的憐憫眾生
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老鍵 -
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08/29/2025
15:34:25
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佛教裏沒有‘’信‘’這一說,人就顯得有點狂妄,揪住自己頭發可以把自己提升起來。佛陀之所以為佛陀,是見證了大愛的
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老鍵 -
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08/29/2025
15:39:01
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佛教講信解行證,淨土法門信願行,信是第一步。區別在於,基督徒的信是神的揀選,佛教的信那是宿世善根的力量
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趙拙 -
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08/29/2025
15:44:04
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顯然是兩種完全不同的“信”哈,一是外力,一是內力
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老鍵 -
♂
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08/29/2025
15:55:25
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對。我理解,基督教是100%的外力加100%的內力,外力是神的揀選,內力是自由意誌。兩者看似矛盾又合二為一
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趙拙 -
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08/29/2025
16:11:48
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對趙拙/問號哥網友的回複(三)罪與自由意誌的疑問
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宇宙微塵 -
♂
(5859 bytes)
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08/29/2025
07:26:55
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自由意誌好像是個偽命題,至今沒有公認的定義。對此爭論沒太大意義。先下定義為好 :-)
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心存善念 -
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08/29/2025
07:38:40
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大家爭論以互利為出發點為好。網絡是個解悶的地方,不是擂台,誰也贏不了什麽 :-) 自勝者強
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心存善念 -
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08/29/2025
07:45:35
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沒有要和趙兄打擂的意思,算是借他的契機把一些想法總結一下,希望不會增加趙兄的壓力。說完了我就回去“實踐”了。
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宇宙微塵 -
♂
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08/29/2025
07:52:13
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感覺微塵兄有點歸心似箭的意思啊,理解。很早就知道微塵兄是注重實踐的,默想神的話語...
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趙拙 -
♂
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08/29/2025
11:32:09
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最根本的概念都不可能有嚴格的定義,因為別的概念是需要用最根本的概念來定義
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QualityWithoutName -
♂
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08/29/2025
08:55:29
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但可以描述,用常識去討論。樓主確實應該描述一下他寫的自由意誌是什麽。
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QualityWithoutName -
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08/29/2025
08:57:56
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簡單的來說,就是包含了犯錯/罪的自由。上帝可以不必把“分別善惡樹”放在園子裏,但上帝給了這個選項。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
10:07:20
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自由意誌定義很簡單,就是人有大腦可以選擇如何動,但宗教拒絕這種定義
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波粒子3 -
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08/29/2025
10:45:18
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根據這個定義善惡本來不存在的,惡都是外界認為的,希特勒關猶太人自己不認為在做惡
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波粒子3 -
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08/29/2025
14:03:15
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支持理性,務實,平等的討論。
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Shubin -
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08/29/2025
08:17:58
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不知道算不算打岔:和神親近的對立 是不是 和魔親近?
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JSL2023 -
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08/29/2025
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在二元的狀態下,可以這樣“理解”。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
10:39:24
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那我還是喜歡道家學說,至少它還有四極,選擇多一點:)
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JSL2023 -
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08/29/2025
10:49:08
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我更喜歡美女成群。
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QualityWithoutName -
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08/29/2025
12:51:08
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鼓掌,是我見過最合理的答案了。
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趙拙 -
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08/29/2025
11:42:09
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雖然完美的解決了罪的起點,但卻麵臨另一個難題,就是我們需要為自己沒犯的罪負責。
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趙拙 -
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08/30/2025
06:41:21
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你沒有為他們的錯誤承擔懲罰,你隻是繼承了他們選擇的後果。
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
10:43:03
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繼承後果,承擔懲罰,說法不同而已。靈魂天生是平等的,莫名其妙出生於窮困之地,又莫名其妙的繼承後果。這是不公平的。
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趙拙 -
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08/30/2025
11:22:33
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因為亞當夏娃開啟了離開樂園的地圖。所以你所有的狀態就是離開樂園的後果。
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
11:33:19
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而且同樣的父母,應該繼承同樣的後果。為什麽有的天生殘疾,有的天生聰慧?命運又各個不同,怎麽解釋呢?
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趙拙 -
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08/30/2025
11:28:59
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基督教沒有輪回的概念,也不是宿命論。
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
11:38:55
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如果沒有前世的話,每個靈魂剛生下來還沒有犯罪記錄,不應該為自己沒犯過的罪承擔後果。
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趙拙 -
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08/30/2025
13:34:23
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我舉個薩滿的例子
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
14:16:32
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微塵兄如果對現代物理學和哲學了解多一點,就不會認為那是顯然的缺陷了。
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趙拙 -
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08/30/2025
14:43:29
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我們的感性都希望是完美的開局和結局,缺陷(這個指相對於佛教的涅槃和基督教的樂園)
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宇宙微塵 -
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08/30/2025
14:55:45
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明年一月是量子力學成立一百周年,不知道歐洲有什麽紀念活動?
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波粒子3 -
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08/29/2025
07:23:29
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信徒的悲哀
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趙拙 -
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08/29/2025
05:42:12
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大師,看來你還有掛礙啊。你修了這麽久的禪,難道對這些不應該是雲淡風輕?宗教間的意識型態衝突幾千年了,這裏能不衝突?
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咲媱 -
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08/29/2025
05:47:43
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還是你覺得,論壇上的人要比幾千年來的各種宗教高人,更加的牛?不切實際的想法,都是顛倒夢想啊。哈哈
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咲媱 -
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08/29/2025
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見笑
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趙拙 -
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08/29/2025
06:00:36
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無妨,修道就是修一個心態通達,能容大川百海卻不忘初心。真正能通達的又有幾人?所以才有當頭一棒的典故。
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咲媱 -
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08/29/2025
06:01:48
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樓主這篇寫的很不錯。其實一碗肉和兩個美女的問題,非常難弄。有些門派認為解決了這個,才算有了根基。
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Shubin -
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08/29/2025
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耶穌說,我就是唯一的道路,真理,生命。約翰福音說:你必須知道真理,真理使你得自由。
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QualityWithoutName -
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08/29/2025
07:08:49
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一個講義理,一個講實踐。情欲和肉體的誘惑,有少林寺方丈的例子,也有性侵牧師的例子。義理是指導方針,至少能知道香臭。
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宇宙微塵 -
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08/29/2025
07:19:19
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在真理麵前大家都是小學生,還是各自尋找名師以自修為好。任重而道遠,冷暖自知。
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心存善念 -
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08/29/2025
07:42:59
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心經中提供了世界觀和方法論,但凡事皆無萬靈藥,還需自我努力不懈。能夠“放下”才是正道。
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心存善念 -
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08/29/2025
07:48:44
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尋明師要有條件和因緣。在互聯網時代,不具備條件和因緣的可以研讀經典,自修自證,但是切記要學會辨別真偽。
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Shubin -
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08/29/2025
08:24:32
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你又怎麽知道師傅不是瞎子領瞎子?
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咲媱 -
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08/29/2025
09:32:24
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一般是把老師的言行與經典對照,另外是看老師如何解釋經典。 老師要考驗學生,學生也要考驗老師。
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Shubin -
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08/29/2025
11:10:55
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結果都是在演戲,誰演得好誰當影帝,哈哈。
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咲媱 -
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08/29/2025
11:24:03
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解釋經典沒法演,咲兄要不要給解一下心經? 明師不是解幾句,而是得從頭到尾全部貫通,還得時不時的答疑解難。
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Shubin -
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08/29/2025
11:38:38
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務虛清談,並非大道。梁武帝談得再好,侯景打過來一樣完蛋。王衍深得玄學大道,石勒見了都腳軟佩服,同樣被排牆而死。
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咲媱 -
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08/29/2025
11:44:49
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很多門派都是有普傳法也有秘傳法,並不都是空談理法,於肉身無一點作用。總得能夠解決一碗肉和倆美女的問題。
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Shubin -
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08/29/2025
11:51:38
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根本就沒有什麽一碗肉和倆美女的問題。都是些顛倒夢想,經世致用,和光同塵,才是王道。
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咲媱 -
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08/29/2025
12:07:21
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食和色都解決不了,就不必談解脫生死和超凡入聖了。 : )
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Shubin -
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08/29/2025
12:12:13
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解決不了就不必解決。解脫生死和超凡入聖?想多了不好。先做個合格的人再說,把賬單付了,把虧欠補全,和朋友和解,再考慮別的。
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咲媱 -
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08/29/2025
12:21:45
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都說基督教是“入世”的宗教,還是有道理的。可以和儒家類比。跟佛道不在一個賽道上;-)
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趙拙 -
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08/29/2025
12:36:23
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“自力自救” 和 “他力自救” 是有很大區別的。
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Shubin -
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08/29/2025
15:45:27
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不知道。看人的運氣和福報了。
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趙拙 -
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08/29/2025
11:23:53
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經典也是名師啊,末法時代經典也是一部一部消失...趁現在多種善根
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心存善念 -
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08/29/2025
09:50:05
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老師可以傳道,授業,解惑,以及因材施教甚至口傳心授。在這些方麵,經典恐怕不能代替老師。
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Shubin -
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08/29/2025
11:18:41
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經典不能代替老師,網絡更不能代替經典。退而求其次,跟經典學,還有可能學點東西。是跟AI和網絡學,那就沒救了
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趙拙 -
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08/29/2025
11:29:11
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《楞嚴經》雲:“理則頓悟,乘悟並銷。事非頓除,因次第盡。” 修行是生生世世的事,無始以來的貪欲習氣,不可能一朝一夕除盡。
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法眼 -
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08/29/2025
09:41:06
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心經是對心最深刻的啟迪
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幕鼓晨鍾 -
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08/29/2025
10:16:00
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心經的關鍵是“行深般若波羅蜜多”,但是具體怎麽行,心經上沒講。所以我的觀點,心經不太適合初學者。
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趙拙 -
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08/29/2025
11:13:43
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相比之下,《楞嚴經》要到第六卷才是觀世音菩薩現身說法,前麵有五卷文字鋪墊。讀起來要容易得多。
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趙拙 -
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08/29/2025
11:16:06
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《心經》很好,但最好《楞嚴》上打個基礎之後,再讀《心經》才受用。至少要知道心是什麽?心上掛礙的是什麽?
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趙拙 -
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08/29/2025
11:20:31
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這篇文章對《心經》看似不太恭敬,但考慮到本壇網友水平高明事理(嗬嗬),不會誤會我的意思,所以才鬥膽這麽寫...
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趙拙 -
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08/29/2025
11:22:54
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寫得好! 身體之苦, 心能照見; 心之障礙, 身可突破
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幕鼓晨鍾 -
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08/29/2025
11:34:00