清教徒家庭、教會論與國家論(2)----清教徒三化研習班《清教徒聖約神學與中國社會轉型》學習心得第7課陳靜姊妹在本次課中,王牧師分享清教徒三化研習班第三課“清教徒聖約神學與中國社會轉型”的第7講,家庭、教會論與國家論。本節課主要講教會論。二、教會論:三源合流1、教理派與純正的教義:理性與知識(Headknowledge)2、敬虔派與內在的生命:情感與愛德[
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新加爾文主義在國家論上的問題
——選自王誌勇《福音、國度與文化:三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》
可惜,荷蘭新加爾文主義領袖凱波爾並沒有完全擺脫自由主義的影響。他一方麵主張基督的主權涵蓋個人與社會生活的“每一寸空間”(“everyinch”approachtothelordshipofChrist),一方麵否定了基督教國家在捍衛基督教信仰方麵的積極作用,尤其是否定[
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1776年《獨立宣言》十大核心信念__________________________________________________________________________——選自王誌勇《福音、國度與文化:三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》1776年7月4日,在各地代表所組成的大陸會議上,美利堅合眾國十三個州一致通過《獨立宣言》。這一文件乃是清教徒建國的重要文本。2025年,乃是清教徒建國249周年的紀念。《獨立宣言》就是清教徒政治神學[
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上帝的國度在人間
——選自王誌勇《福音、國度與文化:三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》
我們反複強調,上帝的國度指向上帝的主權和統治。隻有一個上帝,有形無形的一切都是上帝創造的,都在上帝的掌管之下。上帝也賜給我們權柄和責任,讓我們在這個世界中按照上帝的約法治理全地,建立文明。人的墮落毫不損己上帝的主權和統治,人的墮落也毫不損己[
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新加爾文主義與受造界秩序——選自王誌勇《福音、國度與文化:三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》杜伊維爾特別強調的“根本範式”是“創造、墮落以及通過耶穌基督在聖靈的交通中的救贖”(themotiveofcreation,fall,andredemptionthroughJesusChristinthecommunionoftheHolySpirit)。杜伊維爾強調:“一旦這種模式完全抓住你,就會給你的生命立場和你對整個現世生活的觀[
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律法與福音的關係___________________________________“他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,麵貌如同烈日放光”(啟1:16)。王誌勇牧師簡介:這是我2000年在北京家庭教會中按牧考試時所寫的一篇教義論文。感謝上帝,此時我已經意識到歐洲宗教改革的正傳就是律法和福音的關係,也已經意識到上帝賜給我們的使命就是承接歐洲宗教改革的正傳,針對目前教會中盛[
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王誌勇:純正的教義,敬虔的生活――布雷克《改革宗靈修係統神學:基督徒理所當然的侍奉》編者序“聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華,祂的榮光充滿全地”(賽6:3)。感謝上帝,布雷克的這一神學巨著經過四年多的祈禱與奮戰,今天終於全部編校完畢。當初著手翻譯的時候,荷蘭七十多歲的克萊培牧師就曾經對我說:“隻要你讀透布雷克的這本書,就足以很好[
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陳靜:講律法十大反思----聖經神學與《威斯敏斯德小教理問答》學習心得第44課陳靜姊妹本節課王牧師繼續分享“神權與神法”這一主題,這一主題主要從六個方麵進行講解:一、序言:立約的關係;二、第一條誡命:上帝的主權;三、第二條誡命:上帝的敬拜;四、第三條誡命:上帝的聖名;五、第四條誡命:上帝的聖日;六、第五條誡命:上帝的代表。本次課以祈禱[
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賴以諾:自我是最大的暴君
神權與神法6(三化研習班總64講)
聖經神學與《威斯敏斯德小教理問答》第37講
王誌勇牧師2025年6月4日
學習筆錄與心得
一、中國今天最需要是是懺悔認罪
中國今天最需要的,是悔改認罪。正如耶穌所說:“天國近了,你們要悔改。”(馬太福音4:17)
悔改並非簡單的行為改變,而是內心的轉向,是向神承認自己所犯的罪,並尋求神的[
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神權神法,人權人責(一)——紀念1989年六四運動三十六周年王誌勇牧師弟兄姊妹平安,感謝上帝帶領,使我們能夠繼續一同學習上帝的聖言。今天在中國曆史上也是一個非常特別的日子,正好是6月4日。我們知道1989年6月4日,也是中國的大學生,甚至中國人民,爭取民主的運動,被殘酷地鎮壓的日子。弟兄姊妹,我之所以沒有特別的大講特講,親自參與紀念“六四&r[
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