《否定也不是你認為的否定，大部分人連“否定”什麽都誤解了。如果你否認一切怎能圓滿呢？》

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下麵這個問答有趣：

【問】：你說有沒有“二元”？

【明亮答】：沒有“二元”這回事。

【問】：那麽你的意思就是說隻有“非二元”了。

【明亮答】：也沒有“非二元”這回事。

【問】：我暈了。你不是剛說了“二元”不存在嗎？怎樣又否定了你自己的說法而說“非二元”也不存在？

【明亮答】：這就是微妙的地方了。我沒有說“二元不存在”這樣的邏輯。注意，我指出的是“二元”這個概念定義不成立。這裏根本沒有兩樣東西（“元”）互相對立。如果說“二元不存在”，就等於暗示了有“二元”這樣的情況成立了。其實比“二元不存在”還要微妙的是連“元”這樣的概念定義本身都不真成立。請注意我否定的不是“二元”這樣的東西存在不存在，我指出的是“元”這樣的概念本身就是思想理智把不可分割成“元”的總能量分割成一個元一個元的，我否定的是思想理智編織出來的或思想理智幻想出來的概念定義，而不是否定概念定義中的某樣情況存在不存在。我的否定更高一層，否定了基本概念定義邏輯。

但我沒有否定我自己。我是肯定我自己是唯一的“是”或“在”。對於你來說也可以這樣肯定的，你唯一可以確定的就是你自己的“是”或“在”。但是我否定的是對於我自己的任何概念定義。如果我聲稱我知道了我自己是某種概念中的東西或情況或境界，這樣的“知道”就是幻覺。我知道我自己是唯一的“是”或“在”，但我無法知道我自己是某一樣東西或情況，也就是說我知道我自己是無限的謎，不可用任何定義概念框架來局限我自己。

如果我說“這就是徹底的非二元”，看似這樣的認知是非常合理的吧？其實還是落入了思想理智上的不是這就是那的互相排斥性邏輯陷阱了。因為“非二元”這個定義是建立在“二元”這個定義的邏輯基礎上才成立的。如果你發現這根本無法談什麽“元”這回事，還能繼續談“二元”或“非二元”嗎？所以，不要把我說的指向道理理解為某種“非二元”的理論。不是這樣的，我否定了“元”這樣的概念定義，我也否定了“二元”對立與“非二元”這樣的概念定義。但我肯定了我自己是無限的無法定義的謎，我自己是無限的能量海洋，我自己是無法定義的，任何定義的企圖都將失敗，如果我自己可以被定義為某種東西或情況，那麽我自己就不是無限了，變成“有限”的幻覺概念了。

但是，這是微妙的微妙，比微妙還要微妙，為什麽？因為連“概念定義”都是OK的。THAT（即我自己）雖然超越一切概念定義，但是THAT（即我自己）可以自由地貌似地出現無數多樣的概念定義，也可以自由地迷惑到這些無數的概念定義中去，這好像就像做夢一樣，做夢是無害空性的，我自己可以自由地自發自動地讓夢幻泡影升起，可以看似地，注意*看似地*迷惑進了夢幻泡影之中。我強調這樣的迷惑也是看似的樣子，不是實在的有一個人迷惑了。這就是THAT絕頂聰明智慧的遊戲，THAT可以絕頂聰明地貌似出“愚蠢”的樣子，THAT可以絕頂聰明地貌似出“迷惑當真”的樣子，這些樣子就是THAT絕頂聰明的智慧能量的自發自動，像無害的看似的遊戲一樣。THAT貌似地迷惑入自己的概念定義中，THAT也貌似地從自己的概念定義中明白過來，發現這些概念定義通通都是空性無害的。這看似嚴重的負擔一下子看似放下了。這樣的一緊一鬆都是看似的娛樂把戲，是絕頂聰明智慧的能量在自發自動的玩耍。

【問】：哦，你這下講清楚了。我一直以為有某些實在的東西需要否定呢。其實你說的否定是否定概念框架的合理性，不是否定一切。

【答】：對，不是否定一切的否定。如果落入否定一切的所謂徹底的非二元立場，非常容易落入虛空偏執中。過去某些佛教徒誤解了，就去自焚來證明他對身體的不當真。既然身體不存在，為什麽不可以一把火燒了它呢？這樣的邏輯其實就等於是嚴重的當真了。你看看昨晚的夢境裏麵的夢身體吧，你需要用一把夢火把夢身體燒掉嗎？不需要，因為整個夢境都僅僅是空性的意識效應，夢境裏麵沒有實在的具體的物體或東西。連夢裏的夢火本身都是空性的印象，這樣的自焚是多此一舉。當然他非要這樣做也不是真問題。

這是真的，不可否認的。但如果你認為你知道這是什麽了，這樣的“知道”都是概念框架，我否定一切概念框架是成立的，但我不否認我自己的無限能量的“是”或“在”。

如果你當真否認一切，就等於落入了虛空偏見，怎能圓滿呢？

【問】：所有那些當下完美圓滿的話都是見地的話，這種話我也會說，但當別人打你了，你還是會痛，你還是很多痛苦。怎樣辦?

【明亮答】：這就是無限微妙所在了。記得昨晚夢裏被夢別人打了，就在這個時候你明白了整個故事都是夢幻能量，都是自己*做出來*的能量印象，還會有這種問題嗎？所以，“怎麽辦”這個問題問出來說明還是沒有深刻明白這個有趣的笑話，當真了。在夢中，有人打你，逃啊，或有能力就打回去啊？都是OK的。身體會自發自動的應對的，因為身體也是夢幻能量本身。打你的那位，和被打的那位是完全同步的同一能量流，不需要“你這個人”擔心怎麽應對。總能量會應對的。

”痛“就痛吧，TA要做出來痛的感覺是TA的意誌。但是，如果你認為自己是一個忍受“痛苦”的受害者，那麽簡單的“痛苦”經驗質地就變成了傷害某一個個體“我”的邪惡力量，這樣就產生的心理上的痛苦。注意，肉體上的“痛”不一定會產生心理上的“痛苦”，心理上的痛苦才是幻覺，肉體上的“痛”僅僅是一種不好不壞的能量效應。心理上的痛苦總是暗示著有一位正在受害的“我這個人”。

我不否認意識能量效應上的感覺比如痛感，但是我否認的是這裏真的有一個稱為“你這個人”或“我這個人”的受害對象。在現象上可以可以血流成河，看似痛哭流涕，但這裏沒有真實存在的加害方也沒有真實存在的受害方，這一切都是看似的能量景象，真正的自己就是總能量本身，無限超越顯現出來的能量景象。

我既肯定我自己，也否定一切對於我自己的概念定義邏輯。所以，肯定和否定不是對立的。

【問】：如果不管別人怎樣提問，隻要說"沒有人，沒有問題要解決，隻是"打人，痛苦"看似在發生。這樣就變成了一種說話"體"了。誰看多了這種句型都會套用的。

【明亮答】：是的，不少人就是這樣的說話體來應對一切問題。這樣的回複當然是可以的。但聽者覺得你沒有回複他而是躲避了問題。英文裏麵就好像是“COP-OUT”了。不真深刻明白的人會套用這樣的公式，你上來一個問題，他就用這樣的標準回答方式把問題打下去了。這樣很機械。對問問題的人不一定有什麽意義，反而會越來越迷惑。但是我會更多地寫一篇又一篇的文章告訴你怎樣去品味你自己，這樣，問題還沒有問出來之前你就看破了問題本身是幻覺概念。

我建議你自己發現你自己到底是什麽，而不是通過否定你的問題。我否定你提出來的問題沒有很大的意義，重要的是通過你自己直接品味你自己的能量，慢慢地你自己會發現這些問題是好笑的。這才是有意義的深化明白了。

當然，否定你提出來的問題的邏輯也不是不可以，隻不過不要機械性地千篇一律地用這種方式。

【問】：我不幸得了新冠病毒正躺在床上康複，但是心理上有害怕恐懼。聽了你的解說我好過很多了。“我意識”消失後，不止是病毒，連宇宙都沒有了，這是絕對的，我是明白的。

【明亮答】：說的對。但宇宙不需要消失，因為當下此刻就*不是*宇宙這樣的東西，“宇宙”這個概念是思想理智定義的概念定義，當下此刻從來不可以定義為“宇宙”或“時空”。當下此刻就是完全的自己。“我意識”和“宇宙”這些概念都是思想理智解釋出來的故事，就像昨晚夢裏的夢宇宙和夢我意識一樣的不實在。其實，“我意識”或“宇宙”從來就沒有真正出現，它們都是空性的印象而已。既然從來沒有真正出現，何必擔心沒有出現的東西的消失呢？

==== 附近問答 ====

【問】：明亮先生，如何看待生活中的痛苦，喜樂等感受，可以如下理解嗎：

痛苦 是TA，空是TA，喜樂也是TA，都是思想理智邏輯概念，跳過痛苦，空，喜樂這些概念，

直接品味THAT就可以了，連品味都不需要，隻有無限可能性。

【答】：是的，一切都是TA。但“痛苦”到底是什麽？你去品味一下吧，如果你認為“痛苦”就是痛苦，這是一種假設定義，到底“痛苦”是什麽？你可以定義嗎？如果你說“空”就是空，那麽到底空是什麽？你還是不知道。甚至，到底什麽是“思想理智”？這四個字還是概念解釋，你真知道這是什麽嗎？和這樣的無法知道無法定義在一起才是有意義的品味。

【問】：明白了，沒有痛苦，或者說 是不是痛苦，不知道，當否定痛苦的時候，還是在說有個不痛苦的情況，當出現痛苦的時候，去品味這個不知道無法定義的“東西” 才是真正的品味嗎？

【答】：這就對了，這就微妙了。不要去確定這是“痛苦”還是“少痛苦”還是“多痛苦”還是“不痛苦”還是“甜蜜”，而是直接去品味這樣的經驗質感，你可以明顯地感受到有經驗質感的，隻是不固定在思想理智隨機定義出來的結論上去定性就可以了。這到底是什麽？慢慢它會告訴你是什麽的。你隻管品味和注意就可以了，好像一個什麽都不知道的孩子去品味一切一樣。

【問】：突然明白過來，痛苦，空，喜樂，都是無法明白和知道的。

【答】：應該說，這些概念判斷都是想象出來的空性的幻覺，這無法定義為痛苦，空，喜歡，，，，，一切概念定義都是試圖把無限的自己局限成所定義出來的情況。

【問】：您說的可以明顯地感受到有經驗的質感，而不去定性，讓我想起了身體的痛苦的覺受，是指感受這個嗎？不能理解為身體的覺受吧？

但是沒有身體，自然這個痛苦也不是“真”痛苦，是什麽，還真不知道，這樣品味嗎？

看完這段話，似乎明白一切都是空性幻覺，看到，聽到，感受到的都是無限的自己把自己局限定出來的。

【答】：連“身體”也是定義出來的概念，其實隻能說這是感受，至於什麽是“感受”，思想理智會提供你各種概念來定義“感受”，但我不知道“感受”就是感受這樣東西，一切可以說出來的或想象出來的都不真成立。然後怎樣？然後就和無法說的謎在一起了，。。。。，

【問】：貌似明白了您說的感覺，當和無法說的謎在一起，感到一切都是自己，突然湧出愛，喜悅，滿足。當然這些詞也是思想理智定義出的概念。

【答】：你發現了沒有？我一個“愛”字都沒說，卻說的都是愛。明白了自己就明白了愛，一回事。

【問】：想請問先生，我知道一切都是它也知曉一切是虛幻也明白自己是安全的，但是這些突然出現（閃現）的狀態、畫麵都會讓我感到害怕，要怎麼才不會再感覺恐懼？其實我還蠻害怕突然看見奇怪的東西或聽到奇怪的聲音，隻要碰到這塊我的心就無法平靜，但偏偏又想認識「自己」

之前在夢中明知道一切都是自己的形況下在玩瞬間移動，但在自己突然出現在海中以及突然出現的海中生物都會讓瞬間我產生害怕的感覺，然後就一直告訴自己這都是「我」、我是安全的，這恐懼的情緒才漸漸消失！

【答】：你問：“要怎麼才不會再感覺恐懼？”。既然一切都是TA，但這TA就是你自己，難道你害怕你自己嗎？“恐懼”感覺不是一聲令下“不要害怕”就可以不感覺“恐懼”的，就算你的敏感度很高了都有時候會莫名其妙地體驗無名恐懼的，也許是億萬年積累的意識能量質地的自發自動，就像一台風扇沒有電了以後還是會空轉一段時間的。你沒有“消滅恐懼”這個任務，當恐懼來了，就是觀察的機會了，看著這個被稱為“恐懼”的能量質地質感，看看它到底是什麽？然後隨著觀察的深入，這個被稱為恐懼的東西就好像自動發散開來了，不再是恐懼了，不知道是什麽了，這一切都是自己的能量流動。上麵你說的“一直告訴自己這就是安全這就是無限的自己”然後恐懼就消失了，這樣可以，到了一定敏感度，就可以立刻消融幻覺了，一秒鍾都不需要了，提醒都不需要了，看到幻覺就哈哈笑了。這就是敏感度的自發自動提升。