【問】:看了您的文章您的指點,我是從時刻被困在念頭中焦慮鬥爭,到明白了頭腦想的並不是實相,我能放下念頭了,雖然還是被各種念頭時不時誘惑但因為明白實相並不是腦子想的那樣,念頭最後會不起作用。但昨天看了一個講抑鬱症的視頻,說不是調節認知心理就會好的,這個病是腦子神經係統確實出現了問題,於是想到了自己的焦慮和被困在念頭裏也是神經係統生了病才會這樣,因為以前精力好的時候是沒有病態的困在念頭裏的情況的。但我相信隻要不相信這些念頭,即使是生病生出的這些病態念頭,也是沒有關係的。可昨天看了這個視頻,想到病態的大腦是不是決定了我就是會相信這些念頭。這個想法一來,我就被困住了,我這段時間常跟大腦說的是“我信你個鬼”,現在卻認為大腦的病就是會讓我相信念頭,嚴重懷疑“我能不信嗎”,本來知道頭腦想出來的都不是實相,就自然不相信頭腦了,念頭也會失去作用,可現在“我能不信嗎”嚴重困住了我,求教先生,怎麽出困局
【答】:有一個普遍的誤解,認為‘當真’就是頭腦裏麵的思維在當真。其實恰恰相反,“頭腦”這個物體也是被‘當真’出來的東西。到底什麽在當真?是“你這個人”在當真?不是。是‘頭腦’在當真?不是。是頭腦裏麵的思想在當真?不是。是無限能量層麵的思想理智效應自發自動的當真。無限能量層麵的思想理智效應是屬於“你”嗎?是屬於“大腦”嗎?不是!恰恰相反,思想理智效應就是THAT的空性的能量顯現效應,完全是非個人的效應,雖然思想理智就是TA的能量效應,非出自某個人,非屬於某個人,卻看似解釋出有“你,我,他”這些個體存在,認為這些個體之中真的有獨立存在的個體,非個體的思想理智效應解釋出來“你”有屬於你的意識思維,“他”有屬於他的意識思維,“我”有屬於我的意識思維,互不搭界,完全獨立。不是的!沒有那麽多意識,也沒有屬於個體的思維,一切都是同一個意識能量效應(即思想理智效應)。很多人把意識能量效應和思想理智效應分割開來,好像意識能量效應中衍生出思想理智效應,其實這是無法分割開來的,它們不是它們,而是THAT的效應。舉一個例子你也許會明白,昨晚做的夢能量效應裏麵看似有“你,我,他,夢境世界,夢境時空”,也有夢裏麵的思想理智。我們可不可以把夢能量效應和夢裏麵的思想理智分割開來?不可以,因為夢裏麵的“你,我,他,世界,時空”以及“夢裏麵的思想理智分析判斷”通通都是夢能量效應。夢能量效應其實就是白天的意識能量效應,完全是同一個空性的效應,不是兩樣不同的效應。所以,如果你覺得概念太多,就可以不說“思想理智效應”這個概念了,直接說一切看似的東西或情況通通都是意識能量效應顯現出來的。所以,晚上的夢境和白天的經驗其實是沒有本質差別的,通通都是意識能量效應。如果你還覺得概念太多,那麽就直接說,這一切都是THAT(即自己)的能量效應,是完全空性的。看似有,其實等於沒有,看似發生,其實等於沒有發生。
如果我們可以把一個一個概念都看破了,那麽就沒有概念了,直接指向THAT(即無限自己)了。
上述問題中的基本擔心就是“嚴重懷疑“我能不信嗎”,本來知道頭腦想出來的都不是實相,就自然不相信頭腦了,念頭也會失去作用,可現在“我能不信嗎”嚴重困住了我”
我理解你的擔心。但我要指出,上述的擔心是試圖在思想理智範疇“不相信”思想理智範疇解釋出來的故事邏輯定義。換句話說就是希望在效應層麵不相信效應層麵解釋出來的故事內容。不是這樣的,思想理智肯定要相信思想理智的幻覺的,沒有“不相信”的可能。但有一個好消息,你自己,不是思想理智。你自己無限超越思想理智。你上述的擔心是思想理智(即意識能量效應)範疇的幻覺擔心,其實你擔心的就是能不能靠思想理智的“不相信”而超越幻覺,不能!因為思想理智是不可能超越思想理智的,MIND是空性的幻覺,空性的幻覺是無法超越空性的幻覺的。你自己不是思想理智,思想理智就等於是昨晚的夢幻,夢幻是無法超越夢幻的,突然在做夢的時候發現這場夢是空性的,這不是夢幻發現的,而是無限超越的你自己發現的。你自己無限大於多於不同於你自己的效應中的情況,所以,你自己能夠超越空性的效應中的情況,而效應中的思想理智現象卻不可能超越思想理智現象。如果寄希望於夢幻之中的“主角”不相信夢幻的故事內容,這本身就是幻覺努力了。換一個說法,“主觀我”是殺不了“主觀我”的,幻覺“我”要殺掉幻覺“我”就是一個幻覺死循環。幻覺“我”要不相信幻覺“我”也是死循環。但是,你作為無限的能量會突然發現這裏根本沒有獨立存在的“我”,也就是說突然發現在“我”的感覺之中不存在一個獨立的“我個體”,就這樣,CLICK一下,“我”的感覺不需要殺了,因為你已經發現這一個“我”是完全空性的夢幻了。“我的感覺”就是純粹的意識能量效應(即思想理智效應),這個效應是完全空性的,你可以整天說“我”,你可以整天回應別人稱呼你的名字,你可以用“我”這個概念來完成經驗中的事情,卻完全明白在“我”的感覺之中沒有“我的屬性”。所以,不要期望哪天你會“不相信”思想理智告訴你的情況,而是突然地,無需努力地,CLICK一下,在能量上(而不是思想理智上)你發現了一切思想理智的運作都是空性的,那麽思想理智可以繼續敘述故事內容,可以繼續在語言上甚至思維上利用“我”這個主語操作日常生活,同時,自我屬性幻覺沒有了,你明白了雖然思想上還是有“我”這個主語,雖然口頭上還在說“我”,但沒有“我這個人”裝在看似的大腦和身體裏麵。能量上的‘當真’就沒有了。
讓這樣的糾結繼續下去,不需要刻意壓製或解決這個糾結,而是發現這個糾結完全是夢幻中的糾結,和你無關。如果你要解決這個糾結,要企圖讓“我能不信思想”,那麽慘了,“我”就是思想理智解釋出來的幻覺,“思想”也是同一個幻覺,怎能讓同一個幻覺去“不相信”呢? “我“以及“思想理智”不是錯誤,它們不是兩樣不同的東西,它們就是同一個意識能量效應,“我”不是問題,“思想理智”不是問題。問題是什麽?問題是認為在“我”之中真的有“我這個人”以及“我這個人的利益”需要維護。思想理智也不是問題,如果你明白了“我”的中心感覺之中沒有“人我”沒有“自我屬性定位”,那麽思想理智就是冥冥之中落下來的空性的效應,如果你發現這是一場夢幻,你還會擔心夢幻裏麵的思想在想什麽判斷什麽嗎?沒有問題需要解決,而是突然發現所有問題都和自己無關,都是空性的自己的效應,輕輕說聲“去他媽的”了事。
這就是為什麽我多次建議,不需要解決任何問題,而是看到為某個問題煩心的時候,突然冥冥之中出現了一句粗話:去他媽的!你就發現這樣的糾結和煩心完全等於是夢中的糾結煩心,這樣的糾結擔心完全是空性的,與自己無關,一點點關係都沒有。
我常常說對一切保持質疑。大部分人都簡單粗暴地理解為“不相信思想理智了”。這樣的理解恰恰就是思想理智範疇的理解,這樣的理解膚淺了。其實,你可以放心,盡管讓思想去相信思想敘述的內容,思想既然敘述出來邏輯故事內容,當然沒有不相信的可能。我說的“質疑”不是簡單地對思想理智下一條命令說:“從今以後不可以相信思想說的情況”。NO,不這樣粗暴簡單的!而是微妙地明白了,無論思想上相信什麽情況,還是不相信什麽情況,通通都是空性的,沒有結晶的,沒有厲害關係的,沒有對自己有任何影響的,因為思想理智效應就是無限自己的空性效應,就像夢裏的思想對你是無害的一樣道理。你可以允許千萬個思想念頭流過,甚至可以允許去相信思想念頭敘述的故事內容,這些通通沒有關係,但是,微妙地,你發現這一切都是空性的意識能量效應,完全無害,類似夢中的故事在流下去,卻沒有任何影響,沒有任何的利益損失或利益增加。
輕輕的說聲“去他媽”的,這不是不相信也不是相信,而是發現無論相信還是不相信通通都是空性的,所以無所謂了,就“去他媽”的了。
我不知道我講清楚了沒有,可能沒有。這很難講清楚的,這是要“悟”的。但不管怎樣我盡量的解釋了。
【問】:在看到先生這些話的時候,忽然想到前不久跟一個人聊天,他聲稱自己明白了,但看他說的話都是思想上自艾自憐,充滿了對“他的故事”的評判和依戀,但是他有句口頭禪,“我這都是自發自動的”,哈哈,我忽然傻眼了,如何判斷呢。而且他說的的確沒錯,不管他怎樣表現,隻要他認準了那是無自性的自發自動,甚至他可以說,連這個認準了也是自發自動的,是究竟本身,那麽去“教導別人信來世”這樣的行為也可以是“無法控製,自發自動的。” 更有甚者,心情不好了要罵你,你若反駁,他便說他的行為是看似的,是自發的,你的反駁看起來倒成了當真,哈哈。這好像挺矛盾的,先生有空談談?
【答】:我不便評論某個人的反應的動機是什麽。對於我來說,一切反應的動機都是無限的自己的能量脈衝,都是自己(即THAT)。如果有因果,隻有一個因:THAT(即自己),隻有一個果:THAT(即自己)。所以,沒有什麽必要去分析那位是真明白了還是沒有真明白。你隻要品味你自己的能量,連“那位“也是你自己的能量顯現印象,而不是真的有“那位”。《明白》隻是你自己的,而不是“那位”還有“那位的明白”。你隻要注意你自己的無限能量就夠了。而不要去想象“那位”有那位的思維或意識。一切意識都是你自己,而不是“那位”的。如果有《明白》這回事,隻有你自己才能明白,沒有其它人可以明白。
是的,有可能身體也會看似“罵人”,但因為明白身體裏麵不真的有“我這個人”,那麽“罵人”的現象就是無限總能量的自發自動的現象了,沒有對,沒有錯。宇宙中某個星係被另外一個星係吞沒,是不是一個災難?如果你站在星係中某一個行星上的“你這個人”位置看來就是天大的災難,但你不是“你這個人”,而是無限的自由的不生不滅的能量,這就不是災難了。整個星係其實就是你自己的能量,何止整個星係是自己,整個宇宙是自己,何止整個宇宙是自己,自己無限地大於多於不同於任何思想上可以想象出來的東西或情況。你自己是無限的,這不是誇張。
《明白》不是一種對於別人的態度或行為模式,沒有這樣的標準態度或標準行為模式。有的人明白之後會像佛祖那樣謙謙君子的樣子,當然我是猜測的,我沒有見過佛祖。也有的人依然是一個屠夫,是什麽樣子?都是無限總能量的即時即刻的自發自動了,如果有佛祖的樣子,也不是某個佛裝在佛祖的身體裏麵,如果有屠夫的樣子,也不是某個屠夫裝在屠夫的身體裏麵。所以,《明白》就是明白一切無自性,沒有“我這個人”的幻覺責任了,沒有“他這個人”的幻覺責任了。一切都是即時即刻的自發自動,是啥樣子就是啥樣子,而不是做什麽標準的好看的樣子給其它人看的,來符合思想理智上的預期。
如果你還認為《明白》的人還有屬於他的思維動機,這不是那位的問題,而是還有動機的幻覺。是“你這個人”的幻覺投射到“那位”上去了,猜測“那位”一定有屬於“那位的動機”了。
對於我來說:一切都是自己,而不是這裏的“自己”相對於“那裏”的他。視覺效果上有這樣的分別,但不當真有任何分別。整個視覺,聽覺,感覺,觸覺,思想覺通通都是自己的能量效應(意識能量效應)。
【問】:再問您一個刁鑽的問題,我曾經想過,即使“世界實有,真的有別人、有外麵”,那麽,其實大腦也隻是“看到意識”,並不能真的看到外界。所謂的明白是不是有可能是大腦對自己的實際工作模式產生了直接的了悟呢? 沒錯,這一切無法證實,但又如何證偽呢。
【答】:不是這回事。貌似是“大腦”看出去看到了視覺效應,貌似“大腦”聽到了聽覺效應,貌似“大腦”中出現時思想念頭效應。其實“大腦”本身就是意識能量顯現效應,並非真有“大腦”這樣的實體。也就是說,通過視覺效應,聽覺效應,觸覺效應,會產生“大腦”這樣的實體存在的感覺,但這樣的感覺就是空性的意識能量效應。所謂的視覺,聽覺,觸覺,思想覺,感覺通通都是意識能量效應。意識能量效應就等於是夢幻效應。比如昨晚夢中也看似有夢中的大腦,夢中的思想,夢中的視覺,夢中的聽覺,夢中的觸覺,但是它們什麽都不是,而是意識能量效應而已。
什麽是“看”?“看”就是視覺效應(即意識能量效應)。並非真的是“大腦”看出去的看。但是在意識能量效應之中會有“大腦在看外界”這樣的幻覺解釋結論。這樣的解釋結論就像昨晚夢中的思想解釋結論一樣,完全是空性的。更進一步,什麽是“看”?不就是廣義的意識之光嗎!然後意識效應是非常聰明的,它會自發自動地解釋為“我”在看“外界”或“大腦”在看“外界”。其實,根本無法分割內在和外界,這僅僅是完全空性的意識能量顯現出來的“光”而已,意識能量自己解釋給自己說,這是某個“我”看出去的“世界”,然後就無窮地分割開來,好像真的有無數的東西或情況展現在眼前了。其實,一樣東西都沒有,一個情況都不是,這就是意識能量之光,這就是你自己的神聖的光。注意,這不是簡單的物理生理意義上的光,而是耶穌說的“我就是世界之光”那樣的意識能量的光。當然,意識能量之光會被意識效應本身解釋為“陽光,月光,白天,黑夜,睡覺,醒來,做夢”,這樣的解釋都是不實在的,完全空性的故事邏輯。
這就是你自己的光能量,僅此而已。思想理智(即意識效應)會自動地添加各種各樣的解釋,說這是父親的光,這是母親的光,這是世界的光,這是偉大的陽光,這是溫柔的月光,這是思想的光芒,這是佛祖的光,這是耶穌的光,這是阿拉的光,這是上帝的光,這是量子的光,這是激光,這是………,不要對這些解釋當真了。這些解釋通通都是不實在的解釋結論,這就是你自己而已,是你自己照亮了你自己,然後你自己當真認為你自己就是一樣“東西”存在於一種“情況”之中了。NO,沒有任何“東西”也沒有任何“情況”,隻有無法描述的你自己。可以暫時方便地把自己看成是無限的光,其實,你自己無限超越“光”。把你自己定義成任何一種情況都是貶低了你自己。
你提到了:“所謂的明白是不是有可能是大腦對自己的實際工作模式產生了直接的了悟呢?“
這樣的邏輯假設了“大腦”是實在的,就像認為昨晚夢中的夢大腦真實獨立存在一樣。這樣的解釋其實就是無限聰明智慧的意識能量效應(即THAT的空性的效應或夢效應)在做分析判斷,認為有一樣實在的“大腦”對實在的“工作模式”進行評判而得出了結果。不是這樣的,不但沒有實在的大腦也沒有實在的工作模式,這一切都是完全空性的意識能量(或說夢能量)效應,看似有“東西”,其實無限無法確定是這樣東西。看似有“工作模式”,其實無限無法確定這是工作或模式。
“了悟“不是在經驗體驗中發生的,而是發現經驗體驗本身就是完全空性的效應。“了悟”不是某個個體(“我”)或東西(“大腦”)對什麽情況的了悟,而是發現了自己根本不是任何東西或情況,發現自己無限超越一切可以言說的或可以想象出來的境界。“了悟”不是思維運作,和“大腦”無關,而是一切都無關的“去他媽”的能量上的放鬆安逸。我無法在語言上描述給你。語言上的描述肯定讓你在思想上理解,但這不是可以理解的。
很多人抱怨“了悟”難於上青天。是也不是。如果你要通過思想去想通,那麽就是不可能的了,包括前一個問題中提到的試圖“不讓思想去相信思想解釋出來的情況”,這是不可能的。思想是自動地相信思想解釋出來的情況的。但是“了悟”不難,幾乎無努力。因為你自己無限的大於多於不同於思想理智(即意識或覺知效應)。你確實是神聖的“光”,同時你無限地大於多於不同於“光”。你確實是意識能量效應,同時你無限地大於多於不同於意識能量效應。你確實是你自己做的夢幻,同時你無限地大於多於不同於你自己做的夢幻和夢幻中顯現出來的情況。你自己了悟你自己能有多難?這樣的了悟不是意識或經驗中發生的,了悟不是一種經驗。了悟是無限的自我享受的深化,沒有了悟的終點,了悟類似敏感度的深化,敏感到經驗體驗中的故事邏輯內容不是實在的而是空性的。越敏感到這樣就越放鬆了。注意,放鬆不等於身體的躺下,身體可以依然處於緊張之中,卻同步地在能量上放鬆了,因為你明白了“身體”以及“大腦”都是類似夢幻一樣的空性,空性的緊張等於沒有緊張,所以,沒有壓抑經驗中的“緊張”的動機。
關於你提到的“證明”和“證偽”。這就是典型的思想理智層麵的邏輯判斷。“證明”這個邏輯是建立在可以確定有一個“真”來證明其他是“偽”的。但這裏隻有自己,而自己不是一樣可以確定的東西不是一樣可以確定的境界或情況,所以,沒有可以確定的放之四海而皆準的參照物來完成證明。說白了吧,自己沒有“之外”,自己沒有“其它”,自己就是自己,如果要證明自己,非要有一個放之四海而皆準的“其它”作為參照物來證明自己。但是沒有!這就是神性了,思想理智上的邏輯撞牆了,沒有意義了。所以,證明是不可能完成的。同樣的,證偽也不可能完成。
當思想上出現要“證明”或“證偽”的念頭,就要哈哈大笑,輕輕說聲“去他媽”的就不理會了。自己就是自己,自己不可能邁出自己來看自己,不需要證明也不需要證偽。這樣的念頭升起,你察覺到了就和這樣的念頭無關了。
【答】:量子不確定性違反了思想理智上的邏輯合理,對於思想理智(Mind)來說是破綻。因為思想理智認為邏輯合理性才是正確。其實,思想理智上的邏輯合理性是空性的幻覺。思想理智所理解的現實隻相對於思想理智本身來說是現實。但真正的現實完全不是這樣子。也就是說,TA沒有破綻,隻不過從思想理智的邏輯合理性看來一切不符合邏輯合理性的就是破綻。當夢中的思想在體驗夢故事的時候是不會覺得不合理的,但一旦夢境切換掉了,你就立刻察覺剛才在夢中還覺得合理的故事完全荒謬了。當下此刻一樣,你(即思想理智)覺得很合理。其實完全荒謬的,但思想理智察覺不到。隻有在敏感度提高以後就察覺到了。
【問】:之前有跟先生提過,想做一個事業,在網上買賣某東西,但好擔心害怕,不成功賣不好,丟臉,有負擔睡不好,看來就是站在人我的利益。
【答】:可以做的。隻不過不要對結局有什麽預設要求。這是無限能量在做,成功是無限能量的意誌,失敗也是無限能量的意誌,和“你這個人”無關,因為這裏不真有“你這個人”。
【答】:也許現在你還敏感不到。當你發現一切都是無限能量的自發自動,完全可以超越“要求“而把事情做的有條有理的。身體不是“你的身體”而是無限能量流動本身,會自動地運作的。放心吧,是無限能量在做,不是“你”在做。
【問】:先生,請問我丈人剛離世,是不是他的夢經驗結束了,有什麼要注意嗎?
【答】:我無法確定有我自己之外的“夢經驗”。所以,我不會問這個問題的。丈人就是你自己這個意識(夢幻)中的印象,難道你會關心昨晚夢中的某位丈人的做的夢嗎?昨晚夢中的夢丈人本身就是夢幻。
如果你還擔心有超越你自己的意識,比如丈人的意識,你還沒有放鬆,還比較當真。
就像你不會把昨晚夢中的丈人當真,當下此刻的丈人是實在的嗎?看似是實在的,其實不是。
【問】:原來這是當真了,因為有人說注意人剛死去不要在他麵前哭,讓他心無罣礙的離開,所以才想有沒有要注意的。
但原來這些還是隱形幻覺。
【答】:世俗之見,不要對這種說法當真了。這是你自己的*夢幻*!怎麽會有“讓他無障礙的離開”這回事?在你自己的夢幻之中的故事完全是空性的,如果沒有你自己在這裏,哪裏有“他”?沒有這樣的“他”會離開,你自己的夢幻泡影能去哪裏?你自己的夢幻泡影之中的一切都不會去哪裏,因為它們根本就是你自己的能量效應。你能說你自己昨晚做的夢幻故事去哪裏了嗎?哪裏都沒有去,因為壓根沒有來。
“他“根本就沒有生出來,因為”他“的樣子,無論是活著的樣子還是死了的樣子,通通都是無限自己的能量顯現印象,不是實在的,隻有你自己才是真正的唯一的實在。你自己的實在不是”東西“或”情況“意義上的實在,而是超越一切的實在。
你誤以為”丈人“早於你的出生之前就出生了,不是這回事。就像昨晚夢中的一切在夢境開始的時候一下子都一起同步貌似地“出現”了,不是夢境裏麵的某一樣東西早於夢境開始的時候出現的。同樣地,當下此刻的一起都是在意識效應出現的時候同步出現的,不是早於你自己的意識效應出現之前出現的。其實,沒有任何東西出現了,也沒有任何東西會離開,這就是完全空性的,你自己的意識能量效應。
你有這樣的問題,說明了你還沒有真明白我文章之中說的道理。
【問】:先生,最新的體驗是,明白與不明白並無不同,“空對空”與“色對色”並無不同,有我與無我並無不同,THAT體驗到自己與“夢我”演繹夢中角色,並無不同,醒.夢與深眠並無不同,發現蛇與知道是繩子並無不同,幻與真並無不同,無我與有我並無不同,所有的體驗都是體驗,一切的一切都是TA自己,到處都是TA自己,也隻有TA自己
【答】:非常好,不要小看這個感悟,你的感悟就是我說的《大相同》。下麵這篇文章就是講《大相同》的: