在以色列民族的四位祖先中,以撒以其完全的順服而得到神特別的嗬護,受十字架的對付也相對地少。以撒所成長在其中的屬靈環境格外優越:父親是信心之父,母親也是信心的模範,娶到美貌敬虔的妻子利百加更是恩上加恩。所以,到了晚年,當以撒不夠警醒的時候,似乎忘記了,神賜給他的這一切其實是莫大的恩典。特別是,他一禱告神就垂聽,賜給兩個兒子,他認為這兩個兒子理所當然都是神揀選的,對妻子從神領受的啟示不以為然。
請問,當以撒得知雅各騙取了他給以掃的祝福時,為什麽“大大地戰兢”(《創世記》27:33)?為什麽神將“大的服事小的”啟示(《創世記》25:23)給利百加而不直接給以撒?以掃作為聖經中最明顯的一個“預定”不被揀選的人物(《羅馬書》9:10-13),包含了神什麽樣的心意?