在以色列民族的四位祖先中，以撒以其完全的順服而得到神特別的嗬護，受十字架的對付也相對地少。以撒所成長在其中的屬靈環境格外優越：父親是信心之父，母親也是信心的模範，娶到美貌敬虔的妻子利百加更是恩上加恩。所以，到了晚年，當以撒不夠警醒的時候，似乎忘記了，神賜給他的這一切其實是莫大的恩典。特別是，他一禱告神就垂聽，賜給兩個兒子，他認為這兩個兒子理所當然都是神揀選的，對妻子從神領受的啟示不以為然。

請問，當以撒得知雅各騙取了他給以掃的祝福時，為什麽“大大地戰兢”（《創世記》27:33）？為什麽神將“大的服事小的”啟示（《創世記》25:23）給利百加而不直接給以撒？以掃作為聖經中最明顯的一個“預定”不被揀選的人物（《羅馬書》9:10-13），包含了神什麽樣的心意？