希伯來書（2-3）：不可輕慢的救恩

經文：

2:1所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。2:2 那借著天使所傳的話既是確定的，凡幹犯悖逆的，都受了該受的報應；2:3 我們若忽略這麽大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。2:4 神又按自己的旨意，用神跡奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。

如前所述，《希伯來書》的兩大主題是基督的超越和上帝的救恩。實際上，這兩個主題是不可分割的：基督的超越正說明救恩的偉大與可畏。在保羅書信和約翰的著作中，基督的超越是與恩典的豐盛和救贖的效力聯係起來的；而《希伯來書》卻著重論述基督的至高表明救恩的可畏—恩典越大，棄絕恩典導致的刑罰越重。這正是《希伯來書》的特色所在。

既然隻有通過人的救贖才能使上帝所有的創造在整體上達到完全，我們人以信心接受基督的救恩就是這個宇宙被造的目的。“所以，我們當越發鄭重所聽見的道理”，這句話引入《希伯來書》第一個警戒，呼召人接受這個偉大的救恩。一旦“隨流失去”，在上帝的計劃中無份，我們就從上帝最終的創造中失落了。這裏，“鄭重”一詞指出我們對待基督救恩所應有的關鍵態度。“越發”則是引入下麵的對比。“借著天使所傳的話”是指舊約的啟示。與之對比的是“這麽大的救恩”，這救恩不再是“天使”傳話，而是主親自講的，是聖靈借著使徒和信徒所行的神跡奇事直接證實的，這些是指四部福音書和《使徒行傳》所記載的那些驚天動地的事。

舊約的啟示當然也是神的話，所以也是確定的。“凡幹犯悖逆的，都受了該受的報應”指舊約聖經所講述的很多大而可畏的事跡，比如神派天使滅索多瑪與蛾摩拉（《創世記》19）、天使擊殺埃及人的長子（《出埃及記》12）、以利亞殺拜巴力的先知（《列王記上》18），等等。但是，舊約時代基督還沒有來到世上，很多啟示像要來之事的“影子”，是形式上的。到了新約時代，人若拒絕這些啟示的實體，反而去抓那些影子，當然隻能證明我們的信心不過是虛假的幻覺。

這樣對比的警戒將會在《希伯來書》中出現五次，每一次警戒都逐步加重，目的就是告訴我們，千萬不可輕忽基督的偉大救恩。十分重要的是，《希伯來書》這些警告對今天的教會特別具有現實意義。很多人認為我們處在一個恩典的時代，但往往忽略另一方麵的事實，就是恩典越大，越要敬畏神。恩典使我們持守真理得生命，不是鼓勵人墮落的廉價福音。恩典越大，真理對我們行為的要求越高（《馬太福音》5:17-48）。事實上，如果我們借口主的恩典大而犯罪，隻能是糟蹋主的恩典，成為一個被“贖愆祭”所愚弄的“愚妄人”（《箴言》14:9a）。

實際上，聖靈是借著當時的曆史條件和屬靈爭戰的實際情況默示出《希伯來書》的。因為當時基督徒麵臨羅馬帝國日益臨近的政治、宗教逼迫，甚至流血殉道的事就要發生。很多希伯來背景的基督徒開始畏懼；他們受到魔鬼試探，試圖從嶄新、超越的基督信仰退回到猶太教的傳統中。《希伯來書》警戒信徒：不要因小失大，要堅定抵擋這個試探，持守生命的真道。這個特殊的曆史危機，卻在神的掌管下成就了《希伯來書》中對任何時代、任何人都適用的真理啟示。