悲劇英雄（4）：掃羅的失敗---神的權能

以色列人的罪是要立王，而不要神。掃羅的失敗也是立王不要神。掃羅的王就是他自己的王權。當人間的王權不服神的王權時，失敗是必然的。

我們知道，掃羅失敗的種子正是隱含在他隱身器具的妙計中。這種看百姓心意重於神的心意的政客心態，到吉甲獻祭時就完全顯明。當撒母耳責備他沒有遵行耶和華的命令時，他的第一個借口就是“我見百姓離開我散去”。結果，撒母耳拂袖而去，離開散去的百姓更多。

非常有意思的是，掃羅帶領六百個忠勇戰士回到自己的老巢基比亞時，他的身邊突然多了一個穿著以弗得的人，那就是以利的曾孫亞希亞。原來，掃羅被撒母耳訓斥，竟然找來被神廢掉的以利的後人，自己任命他為隨軍祭司！可見，從一開始掃羅就不自覺地把自己的王權置於神的主權之上。另外，掃羅看到兒子約拿單孤身潛入敵營，立了大功，心中暗暗嫉妒。為顯示自己的王權，掃羅立了一個荒唐的軍紀：“凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麽的，必受咒詛。”這規矩與律法的仁慈精神格格不入，害得苦戰一天的以色列戰士饑餓無力。

好歹等到晚上，戰士吃了食物，恢複了體力。出於一個軍事家的謀略，掃羅提議連夜追趕驚魂未定的逃竄之敵，一舉將其殲滅。這本來是個上好的計策，百姓也願意聽從。恰在此時，那個禦用的祭司說話了：“我們先當親近神”，這動機其實與掃羅立軍令一樣，都是出於要顯示自己的權柄。本來，神早已清清楚楚地將腓利士人交在他們手裏，他們去追擊，一定得勝；但這一求還偏偏就求出了問題：耶和華居然不說話。剛剛給耶和華築壇的掃羅，似乎變得“屬靈”起來：不說話就抽簽！實在是莫大的諷刺：掃羅當初要拿神一把---抽簽不行，必須要說話，我才出來；現在輪到神拿他一把---我偏不說話，要求我的旨意，就得抽簽！

其實，神知道掃羅裏麵的詭詐。果然，簽一抽出來，掃羅和約拿單都有罪！在這種情形，如果換了大衛，一定先認自己的罪，求神赦免兒子。但掃羅想都沒想：接著抽---看到底是我還是我兒子犯了罪！明明是自己主動犯罪，兒子是因被動違反軍令而受牽連（掃羅畢竟是耶和華的受膏者），掃羅卻不承認自己的罪，因為他是王！接著抽下去，就等於試探神。到第二簽時，神就把掃羅拿掉了---神是不被試探的神：神說，你既然不認罪，不信我，我就不讓你看見我。正所謂“清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。”（《詩篇》18:26）

掃羅見第二次隻抽出約拿單，就要祭出自己的王權殺兒子。但神的主權大於掃羅的王權，神通過百姓救了約拿單，掃羅落入虛妄之中。

一個屬靈上沒有見識的聰明人有時會變得多麽愚蠢！其實我們看曆史上的大英雄，似乎都有這個特點。有一本拿破侖傳記，評價晚年拿破侖時，說：很難想象，這個虛榮、可笑到近乎瘋狂的矮個子，就是那位曾在整個歐洲叱吒風雲的拿破侖！