悲劇英雄(4):掃羅的失敗---神的權能
文章來源: 愚風2009-08-24 07:23:41


以色列人的罪是要立王,而不要神。掃羅的失敗也是立王不要神。掃羅的王就是他自己的王權。當人間的王權不服神的王權時,失敗是必然的。

我們知道,掃羅失敗的種子正是隱含在他隱身器具的妙計中。這種看百姓心意重於神的心意的政客心態,到吉甲獻祭時就完全顯明。當撒母耳責備他沒有遵行耶和華的命令時,他的第一個借口就是“我見百姓離開我散去”。結果,撒母耳拂袖而去,離開散去的百姓更多。

非常有意思的是,掃羅帶領六百個忠勇戰士回到自己的老巢基比亞時,他的身邊突然多了一個穿著以弗得的人,那就是以利的曾孫亞希亞。原來,掃羅被撒母耳訓斥,竟然找來被神廢掉的以利的後人,自己任命他為隨軍祭司!可見,從一開始掃羅就不自覺地把自己的王權置於神的主權之上。另外,掃羅看到兒子約拿單孤身潛入敵營,立了大功,心中暗暗嫉妒。為顯示自己的王權,掃羅立了一個荒唐的軍紀:“凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麽的,必受咒詛。”這規矩與律法的仁慈精神格格不入,害得苦戰一天的以色列戰士饑餓無力。

好歹等到晚上,戰士吃了食物,恢複了體力。出於一個軍事家的謀略,掃羅提議連夜追趕驚魂未定的逃竄之敵,一舉將其殲滅。這本來是個上好的計策,百姓也願意聽從。恰在此時,那個禦用的祭司說話了:“我們先當親近神”,這動機其實與掃羅立軍令一樣,都是出於要顯示自己的權柄。本來,神早已清清楚楚地將腓利士人交在他們手裏,他們去追擊,一定得勝;但這一求還偏偏就求出了問題:耶和華居然不說話。剛剛給耶和華築壇的掃羅,似乎變得“屬靈”起來:不說話就抽簽!實在是莫大的諷刺:掃羅當初要拿神一把
---抽簽不行,必須要說話,我才出來;現在輪到神拿他一把---我偏不說話,要求我的旨意,就得抽簽!

其實,神知道掃羅裏麵的詭詐。果然,簽一抽出來,掃羅和約拿單都有罪!在這種情形,如果換了大衛,一定先認自己的罪,求神赦免兒子。但掃羅想都沒想:接著抽
---看到底是我還是我兒子犯了罪!明明是自己主動犯罪,兒子是因被動違反軍令而受牽連(掃羅畢竟是耶和華的受膏者),掃羅卻不承認自己的罪,因為他是王!接著抽下去,就等於試探神。到第二簽時,神就把掃羅拿掉了---神是不被試探的神:神說,你既然不認罪,不信我,我就不讓你看見我。正所謂“清潔的人,你以清潔待他;乖僻的人,你以彎曲待他。”(《詩篇》18:26

掃羅見第二次隻抽出約拿單,就要祭出自己的王權殺兒子。但神的主權大於掃羅的王權,神通過百姓救了約拿單,掃羅落入虛妄之中。

一個屬靈上沒有見識的聰明人有時會變得多麽愚蠢!其實我們看曆史上的大英雄,似乎都有這個特點。有一本拿破侖傳記,評價晚年拿破侖時,說:很難想象,這個虛榮、可笑到近乎瘋狂的矮個子,就是那位曾在整個歐洲叱吒風雲的拿破侖!