信靠 順服

人饑餓非因無餅,幹渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。
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生命的斷想(4):永恒之夢

(2009-06-13 20:05:23) 下一個


除了智慧樹,伊甸園裏還有棵特別的樹,叫生命樹。夏娃選擇智慧樹後,上帝就將生命樹把守起來,免得人再吃這棵樹上的果子。

夏娃錯過了生命果,永恒卻成為人類不滅的夢想。哲學家伯蘭特羅素斷言,對嚐過了人生酸甜苦辣的老者而言,怕死是可恥的。他們應以這樣的態度順應死亡:人生像一條河,開始狹窄激湍,不時穿越亂石阻塞;漸漸地,河麵變開闊,水流趨於和緩,最後平靜注入無邊的大海。

如果確有一個平靜的大海,能讓每一條生命的小河回歸安息,而不是流向幹涸,這將給短暫的人生帶來多少安慰!不知道哲學家自己是否真正相信這個比喻;但是,從五百童子下東瀛到清潔高士駕鶴西去,人們追求到的都隻是一個個淒美的故事。到底有沒有永恒的生命?如果沒有,人心之中執著的永恒之夢又來自哪裏?

對於這個問題,連最偉大的先哲都隻能用“未知生,焉知死”來搪塞。但仔細推敲,這諱莫如深的托辭裏,似乎已經藏了大智慧:那掌管生者,必掌管死;欲知死後歸宿,先問生來緣由。

有本書告訴你:“信的人有永生。”你大可付之一笑:一旦我死了,自然死無對證,誰為我鳴冤?誰能知道自己的身後事?誰能知道前生緣?但偏偏這本書還聲稱:“我未將你造在母腹中,我就曉得你”,這就值得掂量了。因為它可能“既知生,便知死”。更關鍵的是,死後天國雖難捉摸,生來斯世卻可對證。事實上,許多愛較真兒的人促成了專門針對此書的考古學。如果你從中發現,一個強大帝國,從興起到滅亡的故事,乃至其君王的姓名都在它出現前數百年被那本書言中,你不覺得可畏嗎?

這本書是聖經。它直白生死奧秘,聲稱掌管一切的神是比大海寬廣的生命源頭和歸宿。這生命的締造者將“永恒埋在人的心裏”。我們隻能通過恪守他的道,求永生的恩賜;按自己的辦法追求永恒,終是死路。道理很簡單:人不是自己生命的創造者,未知生,焉知死?

如果我們相信伊甸園
,就有理由相信,既然死亡不是原初的創造,也不應是絕對無奈的人類命運。畢竟,我們曾經住在全然的光明中;畢竟,生命之光仍然依稀可見。但願,冥冥死蔭隻是一場真實的惡夢,隱隱本真就像沉睡的記憶。但願,人類終能了結那魂繞夢縈的千古惆悵:

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返,白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽路,芳草淒淒瓔鵡洲。
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

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