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慧子對莊子說,我家有一個大葫蘆,這個大葫蘆可以盛納500斤重的水,然而真的盛500斤水的時侯,其堅不能自舉也,也就是說如果我把它當做水缸,放500斤水在裏麵,它的堅硬度不夠,它的表麵張力不夠,就會把它撐裂了。如果我把它一分為二做成水瓢,哪有那麽大的水缸可以放得進去這個水瓢?也就是說這個葫蘆既不能做水缸也不能做水瓢,我思來慮去,這個大葫蘆是無才[閱讀全文]
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有的人本來是活蹦亂跳,能吃能睡的。可是他去做了一個檢查,專家告訴他,這已經是晚期了,最多三個月了,那麽他真的就在三個月以後就走了。為什麽會這樣呢?這就是他麵對生死的恐懼,是被嚇死的。受到這種恐懼的掛礙,他的氣一下子就散了。人的身體如果站在化學的角度來看,他都是原子電子質子,和塵土沒有什麽兩樣,為什麽就會合成一個人體呢?是什麽把這些[閱讀全文]
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如何入道,在莊子《天運》篇講到皇帝手下的大臣,北門成的一個求道的過程。北門成是聽皇帝演奏鹹池之樂,在這個音樂中悟道的。北門成對皇帝說“始聞之懼,複聞之怠,卒聞之惑,蕩蕩默默而不能自得”。在這蕩蕩默默不能自得中,就入了道了。為什麽會“始聞之懼”?我們之所以有恐懼之心,就是因為我們有那種認知障礙,也叫“所知障”。易經[閱讀全文]
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(2022-05-23 05:44:44)
我們打坐、站樁、調息。。都知道要守心,要守住我們那顆心。但是這個心到底是什麽?心為何物?它絕不是指的我們的心髒。這個心是心無其形,無內無外,和我們的身體是沒有關係的,所以不可以簡單的理解為心髒。老子也說虛其心實其腹,以及“心使氣曰強”。道德經裏麵提到這個心,指的就是一種意識,指的是一種心識。 莊子在《庚桑楚》篇說“不可內於[閱讀全文]
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(2022-05-21 03:26:32)
四十六卦升卦升卦象征著上升,有出暗向明,積小成大,亨達之象。本卦上卦為坤卦,坤為地,下卦為巽卦,巽為木,木植於地中,逐漸成長,日漸高大成材,這是升卦的卦象,聚而上者為之升,故受之以升。前一卦為萃卦,萃是聚集,大家聚集以後,就有上升之象了。升卦告訴我們的智慧就是,不積跬步,無以至千裏,不積小流,無以成江海,我們應該懂得以積小成大、聚[閱讀全文]
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莊子《德充符》篇對得道的高人王駘進行了評價。王駘是一個一條腿的人,形體不全的人,但是莊子對他的評價卻是非常高的。莊子說“物視其所一而不知其所喪,視喪其足,猶遺其土也”。這樣得道的人,他對待自己的生命是直指生命核心的,這叫“物視其所一”。而不知其所喪,對於形體,對於這個肉身,他不會去關注的,這也是老子說的“及吾無身吾有何[閱讀全文]
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楚莊王的玄孫叫葉公子高,受命出使齊國,去之前內心非常忐忑,信心不足,對自己的能力不自信,於是去請教孔子。他這麽問孔子的:凡事若大若小,寡不道以歡成。就是不管事情大小,隻要是不符合道的,都不可能有一個圓滿的結局,都不可能真正的成功。事若不成,必有人道之患;事若成,必有陰陽之患;若成若不成而無後患者,唯德者能之。如果我沒有完成使命,[閱讀全文]
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(2022-05-13 02:34:56)
由於唐僧忘記替通天河中的老龜問佛主它何時能夠修行圓滿一事,被這隻老烏龜扔進河裏,在湍急的河流中,師徒四人繞了幾圈才到達岸邊,經文被水衝走並整理,但仍然不完整。這個故事告訴我們: 當你開始練習時,你需要老師和借助經文的幫助,這叫引度,但最終能不能實現,就看你的意識和覺悟了,唯有對生命的覺醒,才能明了本性,唯有了解本性,才能看到”道[閱讀全文]
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正式封位曾仕強先生地位是完成中華民族鼎盛的重要基石之一。就像你喜歡一位賢人要為己所用,你要先把他的老母親安頓好一樣的道理。這叫一種誠心,以心換心,以道換道。 今日,看了這個長長的有關曾仕強曾老的講學視頻,一個念頭在腦海裏跳躍。中華民族的一個最高潮階段就要來臨了。一場文化信仰正在興起甚至開始走向形成潮流之勢。 時機就快成熟,那就是實[閱讀全文]
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