交臂失之，通天下一氣耳。

有的人本來是活蹦亂跳，能吃能睡的。可是他去做了一個檢查，專家告訴他，這已經是晚期了，最多三個月了，那麽他真的就在三個月以後就走了。為什麽會這樣呢？這就是他麵對生死的恐懼，是被嚇死的。受到這種恐懼的掛礙，他的氣一下子就散了。人的身體如果站在化學的角度來看，他都是原子電子質子，和塵土沒有什麽兩樣，為什麽就會合成一個人體呢？是什麽把這些原子電子質子合在一起的。

莊子說通天下一氣耳，是那個氣把我們的身體連接成了一個人形，形本生於精，精神生於道，精神中間有個氣，氣就是一個紐帶，是一個橋梁，它不僅能夠把萬物串聯起來，它同時可以直達天庭，可以通神的。我們所謂身體這個精，精氣神的精，這個精就是一個信息，就是一個意念。有了這個信息，有了這個意念，然後這個氣才能聚集為同一種氣，同氣想求。也就是說每一個微粒它都是有意識的。一粒沙中有三千大世界，哪怕是一粒沙子也是有意識的。當有一個意識在起作用的時侯，沙子泥土鋼筋混在一起，就可以建造成為高樓大廈，從這裏麵我們可以得出這樣的結論：所有有形的一切，都是意識在起作用的。

莊子說“夫精者小之微也”。所謂精氣神的精，它是最接近於物質的一種存在。假如人的眼睛可以看到電磁波，可以看見引力波，那麽，每個人都是真正意義上的頂天立地，絕不僅僅是我們看到的這一部分。莊子田子方篇說“中國有人焉，非陰非陽，喑yi為氣，直且為人，反且為宗”。在最初的生命的誕生，它是非陰非陽的存在，它隻要有那個專注的意念，就可以誕生生命，就可以繁衍下一代，我們聽起來非常的荒誕，但是現在大自然仍然有這樣的動物，它仍然可以獨立繁衍下去的，不需要有雌雄和合的，所以生命的根本就是那個意念，我們談論的精氣神的那個精，它就是最接近於物質的一種意念的存在。如果我們放大了所謂有形的這個物質的概念，把無形的電磁波、引力波、萬有引力等等都看作物質的話，假如我們都能看到的話，它就是一種有形的物質的存在啊。

而這個信息怎麽和精氣神的這個神性聯係起來，就要靠氣息作為紐帶，通天下一氣耳，它是在六合之內東西南北四個方向，萬物都可以在這個維度內被串聯起來，同時它可以上通天地，彌倫天地之道，可以直通神性，可以直接鏈接造物主的。人體就相當於一個無比精密的儀器，這個精密的儀器，隻有造物主能夠把它創造出來，隻有我們那個神性，才能夠把它創造出來。

莊子《田子方》篇講了這樣一個成語，交臂失之。今天我們理解交臂失之，是錯過了一次機會，但是莊子講這個交臂失之的本意是說，人的生命他是方生方死的，我和你擦肩而過的時侯，我已非我，我的生命已經發生了翻天覆地的變化，這是方生方死。方死方生，並生並死，並死並生。人時刻在發生著翻天覆地的變化，為什麽我們還認定他是張三他是李四呢，那是因為他的神韻沒有改變，他綜合的那個信息原始信息沒有改變，這就從另一個角度告訴我們，什麽叫做生死，生就是死，死就是生。

莊子在讓王篇講到太王亶父。太王亶父受到狄人的入侵，什麽也不要，就要他的土地，太王亶父也就拱手相讓了，這在我們世俗的眼中看來，這不就是亡國了嗎？然而太王亶父到了岐山腳下又成立一個國家。這站在太王的角度來看，他的國家依然還在，這就是因為他守護了根本，隻要他的精神還在，天下百姓自然就會追隨他，他到哪裏，就會追隨到哪裏，我們的生死依然是這樣，如果你認為我們的靈魂離開了肉體就叫死亡的話，那麽我們是方生方死的，時刻處在這種死亡之中的，時刻又處在這種再生之中的，這就是莊子為什麽逍遙遊篇，要以宏大的場麵展現給我們，拉開了時空的巨大的尺度，你才能“看”到生命的本質，才能“看”到生命的真相。

萬物有靈，也就是說萬物都是有信息的。就像太王亶父手下的子民。每個子民都有自己的思想，但是需要一個更大的信息體把他們聚合起來，隻有你這種信息和更大的信息連接，甚至和造物主連接，才能成為真正意義上的精氣神一體，一旦和更大的信息體連接和造物主連接，哪怕是一粒沙子，它都有可能聚合成為昆侖之山。莊子在《至樂》篇原話是這麽說的：支離叔和滑介叔正在時空穿越，觀於冥伯之丘。昆侖之墟，皇帝之所休。一個冥伯之丘，很小很小一個小土堆，隨著時空的演化，它就變成了巍巍昆侖，然後成為皇帝修煉的地方。

老子也說“心使氣曰強”。你是用頭腦來認知的，還是用心來認知這個世界的，結果就是天壤之別，所以皇帝問道廣成子時侯，廣成子說，得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。得道者（用心者）他是永生的，他是不會死亡的，他可以位列仙班的。這個上為皇下為王，所謂的皇和王，在古時候是指的天上的神仙。地上的首領隻能稱為什麽氏，伏羲氏、神農氏、軒轅氏、有熊氏、有巢氏等等他隻能稱為一個氏。隨著語言的演變，到後來才把這些首領稱為所謂的帝王和天子。

真正得道的人，他的精神是永存的，他那個信息是一直都在的，他隨時可以乘願再來，他也可以決定自己不來。失吾道者（用頭腦者）上見光而下為土，這個光指的是日月之光，指的就是我們頭腦裏的一種認知，如果失去了這個道，你就會活在日月之行四季輪回的定數之中，你的生命根本沒辦法穿越這個時空，你就不可能道氣長存。我們不相信道氣長存的人，常說一句話：人死如燈滅，認為，你的生命隨著你肉體的滅亡而滅亡了，那麽你就真的滅亡了。

莊子在《天下篇》說，我說的這些話都是“荒唐之言，繆悠之說，無端崖之辭，姑妄言之，姑妄聽之”。

抄錄視頻：“莊子：何謂定數與輪回？荒唐之言，繆悠之說，姑妄言之，姑妄聽之。”）

https://www.ixigua.com/7102275611040678407?logTag=b824fb6c79e2fb7b6c71

 

[蓬蓽生輝的友人]

我昨晚夢到了我的“二大爺”，他說他要走了，坐上了一部車。我給了他一點東西，我說，等我，我還想給你點東西，他沒有回答我。我就回了家，拿了東西，等我到了我家老房子後麵，西邊的大道上時，他人已經不見了。。

今早醒來，記起二大爺，小時候經常在他家玩。好多年沒有聯係了，不知道這個夢，有何寓意？