思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
由於唐僧忘記替通天河中的老龜問佛主它何時能夠修行圓滿一事，被這隻老烏龜扔進河裏，在湍急的河流中，師徒四人繞了幾圈才到達岸邊，經文被水衝走並整理，但仍然不完整。這個故事告訴我們：
當你開始練習時，你需要老師和借助經文的幫助，這叫引度，但最終能不能實現，就看你的意識和覺悟了，唯有對生命的覺醒，才能明了本性，唯有了解本性，才能看到”道“找到通天的路，所以真正的道不在書裏，而在自己的心裏。經文沒有了，所以你想打破這個字麵意思。你自己就是“名師”和“道”，讀懂自己的心，我們也懂了人生，讀懂了宇宙，讀懂了“道”，讀懂了人心，以其自覺而能覺他，自渡而能渡人。讀懂自己的這顆心，你必須向內去尋找自己的缺點，並大力悔改，這樣我們的心才漸漸豁然開朗。
如果有一天，當我們對生活有了清晰的認識，曾經困擾我們的無名和憂愁，它會消失。我們會像黑夜一樣看到光明，猶如盲人看到了太陽一樣，那堅固的五指山便會在我們麵前瞬間崩塌，這才是真正的解脫，所以，開悟是最大的“功德”。這種功德的力量是不可思議的。無形的功德大於有形的功德。那什麽是無形的功德呢？例如，當你在逆境中寬容並願意接受時，當你懺悔，當你的身心變得柔軟，當你不執著，當你不在乎不計較，當你吃虧受苦，當你放下生死，當你謙卑時，當你公而忘私時，當你順其自然時，當你聽天由命時，活在內心平靜的當下時，當你隨時隨地在任何情況下，都能保持頭腦清醒而心無雜念時，那便是天人合一的境界，此時的你，人心退位，道性當家。正是這個時侯，“孫悟空”進入了“太上老君”的八卦爐修煉起來。
先前說到“太上老君”代表的是道的本體，八卦是指自然界存在的八大物象，即天、地、水、火、風、雷、山、澤，這八件物象代表了大自然的創造力。孫悟空在八卦爐的“巽”位上，而“巽”是順應和為入的意思，換言之，人心與自然的本質想契合，這時的天之力正是道無所不為的造物之力，在人體上開始發揮作用，這時人們會感覺到體內有一種無形的、不可抗拒的力量正被激活，改變人體狀態，使身體、思想和精神朝著健康和高水平的生命層次去發展。
丹經是這樣說的：“鎖定心猿和意馬，老君爐內煉丹砂”，倘若走到了這一步，便是真正步入了“道”的殿堂。當道的力量作用於人體時，人隨時隨地都處於修煉狀態之中。“坐、臥、行、住都不會離開，如果離開便不是真道”。每個人都有一棵不朽的樹，它會結出不朽的果實。
人們應該將向外飛翔的心及時收回，並將其放入體內，此時，人體呈現出心火下行、心腎相交的和諧狀態，心之火下行化為腎水，腎水順膀胱經沿督脈至頭頂，化為甘露並降下，此時，口中生津，身心交融，渾身充滿生機。《道德經》雲：“天地相合，以降甘露，人莫令而自均”。天地萬物生化背後的驅動力是太陽，陽光明媚，大地能量之水升騰成雲霧，雲霧在合適的條件下形成於雨露，不需要人為的命令或分布，自然均勻的滴落，萬物都被這甘露滋養。大地呈現出生機勃勃的景象，這是天道和諧的形象。如果天道不和諧則相反，它便會引發各種天災，即是天地之病，人體也是如此。
心為陽之火，腎為地氣之水，脾胃肌肉為大地之土，肝膽皮毛為草木，肺與大腸是金石，骨為山脈，血為江河，因為常人無法保持內心的平靜，生理上則會出現心火上炎，腎水倒流“火水未濟”之現象，這個形象是人體陰陽失調之象，它也是人體各種疾病和災難的原因。要想健康，人體必須保持身心和諧的狀態，身心的和諧，不僅創造了內在的和諧秩序，而且它還可以在人與外部環境之間營造和諧的氛圍。當一個人睡著，內心平靜時，身心的和諧狀態就會顯現出來。道家形容人體為“爐鼎”，心為“燒煉之火”，當心火下降，腎水上升時，水火之下就會出現“水火既濟”的現象，猶如火正在燒鼎內的水，道家也將這種修煉狀態稱為“采藥歸爐”或“抽添”。換言之，上炎之火被提取並返回下元煉化腎水，因此。“元嬰”是人的精氣神凝聚而成的，精氣神凝是人回歸清靜、無為、自然的狀態。
由於自然的演化，清靜、無為、自然是道的常態，所以，“元嬰”的形成，其實就是天人合一條件下的“道”，隻是借助於人體這個比較特殊的器皿，創造了“道”的一個分靈，這種分靈是由“道”的清靈所轉化的，因此，它與“道”同體，具有“道”的一切特征，故能有廣大神通、法力無窮、不生不滅的智慧和功德，這便是“神仙”。這是隻有修道者自己才能體驗到的，而“道”交感於人體演化的玄妙景象，這就叫做“玄之又玄，眾妙之門”。
（抄錄視頻部分內容）
昨晚沒有記得夢，但好像隱約感受自己潛意識下不停地在說話。在睡夢裏我聽見我的左耳能聽見一種聲音，很小很清晰的聲音，就好像兩個手指在互彈指甲的聲音，這聲音很有節奏，但不是一樣的節奏，連貫的不一樣的彈法。我注意到了，就醒了，當我睜開眼睛的那刻，那個聲音就立馬沒有了，我又一次看見了那些藍紫粉色的光，看起來像一群星星，有一顆大點的，周圍的都是一樣大小的小一點的星星們。幾秒就消失了。我又接著睡，因為當時才早上四點多一點，一覺睡到6點多。