守道翁
神說:"要有光." 就有了光. --1.3 太初有道,道與神同在,道就是神. -- 1.1
博文
(2016-05-06 09:07:13)
馬丁路德對猶太人的態度：在歐洲，自13世紀末開始出現了一個驅逐猶太人的浪潮。歐洲主要國家，如英國（1290年）、法國（1306、1322、1394年）及西班牙（1492年）都由王國政府下令將猶太人驅逐出境。15世紀末16世紀初，在德國也出現了全麵的驅逐和迫害猶太人的暗流。馬丁路德以開始對猶太人寄予同情，希望他們能信基督耶穌。但是猶太人並不買他的賬。1537年春天，馬丁&midd[閱讀全文]
(2016-05-04 19:47:57)
隨著讀聖經的年頭增長，有些經文始終也讀不懂。正如傳道書八章17節上說的：“任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來”。我們明白這是因為神的意念高過人的意念[以賽亞書生5：8]。但是人還是努力尋找，盡量讓自己多明白些，這是我們的認知前提。
聖經“正典”(Canon)這個詞是在基督教曆史長河中，1517年的宗教改革時才使用[閱讀全文]
聖經“正典”(Canon)這個詞是在基督教曆史長河中，1517年的宗教改革時才使用[閱讀全文]
(2016-04-26 10:30:33)
黃帝的妻子是嫘祖，生下兩個嫡子。老大名叫玄囂，也就是青陽，帝號少昊；老二叫昌意。青陽的封地在江水；昌意的封地在若水，就是現在的四川。昌意平常裝出一派虔誠，這時對父親的決定很失望，心高氣傲起來，心想：我是嫡子啊，老大我不能比，可是和其他十二個兄弟比，為什麽把我流放到荒僻之地？少昊做了十年的帝，太驕傲自大，拜鬼神，不敬天。後來被老二昌[閱讀全文]
(2016-04-24 19:42:22)
因為上天創造的一切大自然對於人有天然的啟示，人麵對大自然或未來時又恐懼，又驚喜，所以人有追求信仰的天性。天要下雨，滋潤大地，讓五穀豐登；天賜給每個人一天，有陽光，空氣，人離不開它，離開它一分鍾人就死。於是人慢慢理解上天的公義，美善，大能，人們開始敬拜上天。天有時也有陰天下雨，雷電交加，於是人們休養生息，知道順從自然。上天的啟示，至[閱讀全文]
(2016-04-19 19:19:16)
如果我們以秦朝為第一個統一王朝來算，中國曆史可以分成三個時期：
部落時代：從四千年以前的上古傳說到公元前770年秦襄公始封為諸侯；這個時期的特點是先是母係氏族時代，男女關係混亂，沒有固定婚姻。然後進入父係氏族時代，男人可以多妻，孩子中長子為大。諸侯時代：從公元前770年秦襄公始封為諸侯到公元前221年嬴政大帝統一中國；帝國時代：從公元前221年秦[閱讀全文]
部落時代：從四千年以前的上古傳說到公元前770年秦襄公始封為諸侯；這個時期的特點是先是母係氏族時代，男女關係混亂，沒有固定婚姻。然後進入父係氏族時代，男人可以多妻，孩子中長子為大。諸侯時代：從公元前770年秦襄公始封為諸侯到公元前221年嬴政大帝統一中國；帝國時代：從公元前221年秦[閱讀全文]
(2016-04-19 19:09:22)
1。十字寺曆史位於北京市區西南約48公裏處的房山區周口店鎮車廠村西三盆山坳裏的十字寺遺址,是國家級重點保護文物。原寺是建於東晉建武元年（317年）的佛寺，唐代改為景教(基督教的一個支派)寺院，早期名稱為崇聖院。遼代改為佛寺，應曆二年（952）至八年重建。元至正十八年（1358）重修，元順帝賜名十字寺，恢複景教。明清時又為佛寺。1919年有個叫哈丁的洋人來到這[閱讀全文]
(2016-04-17 19:45:27)
前文提到讀曆史的態度，這裏表明一下中國曆史的真偽。北京袁騰飛老師抱怨中國曆史穢史多，應該主要是指近代史。唐朝以前的曆史記載還是極可信的。曆史一般有三部分組成：1。口傳曆史，2。有文字記錄的曆史。文字記錄的曆史又分為：神話，傳說，正史，演義等。口傳曆史盡管不一定100%準確，但是基本上反映出曆史的原貌和主體思想。神話一般是作者根據自己的知識[閱讀全文]
(2016-04-10 19:21:29)
追溯中國人信仰的曆程，可不是一件容易的事。盡管中國神話連篇，但是有關神話著作隻有兩本書，一本是<<西遊記>>描寫唐代西天取經的故事，但是成書定型大概在明朝；另一本是<<封神演義>>，盡管是描寫西周故事，但是部分有抄襲<<西遊記>>之嫌，隻能是比<<西遊記>>還晚期的作品。這些作品已經完全受到儒家，道家和佛教的影響，很難說[閱讀全文]
(2016-04-07 18:55:16)
從宗教改革到現代科學迷信，先是浪漫主義，人本主義，人道主義把人舉到天上，但是人麵對未來還是戰戰兢兢。教會被世俗和魔鬼破壞的很厲害，動搖的人離開教會，教會中的人不冷不熱。1662年新英格蘭地區的教會搞出一個“Half-wayCovenant",如果你加入教會想要過一個得勝的生活，你隻是完成了一半。你不能領聖餐，你的孩子可以先受洗。SolomonStoddard(1870年去中國傳教[閱讀全文]
(2016-04-05 14:44:33)
哲學家和思想家常常把人們的頭腦搞亂，但是被細心的科學家發現火花。宗教改革使那些基督徒藝術家得到靈感.拉斐爾，米開朗基羅等將藝術推向高峰。說實在的目前的藝術家很難再超越他們，一個根本原因是缺少了他們的敬虔。一生為教廷畫基督教體裁的作品，如果沒有信仰支撐，早就放棄了。哲學家們特別是懷疑論者和實證主義者們，受到刺激，將思維從唯一神論解放出[閱讀全文]
