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神說:"要有光." 就有了光. --1.3 太初有道,道與神同在,道就是神. -- 1.1
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<<撒母耳記下>>第十二章(3)

(2017-11-03 11:35:13) 下一個

<<撒母耳記下>>第十二章(3)

撒下十二16「所以大衛為這孩子懇求 神,而且禁食,進入內室,終夜躺在地上。」

〔注解〕然而作為肉身的父親,大衛還是因為這個孩子祈求神,因為得罪神的是大衛自己不是小孩。一方麵我們希望未來和上帝同在,另一方我們又希望肉身活的更長,為什麽人想活的久? 有的是因為上帝的恩典,給人更多機會接受福音;有的是為世人作見證;還有的屬於“隱秘的事”隻有神知道,我們不完全知道。大衛可能希望這個孩子活下去能安慰拔士巴。大衛在這裏獨自禁食,禱告,希望上帝能改變計劃。上帝能改變計劃嗎?能,但是隻有有限幾個條件:1。真心悔改。比如:約拿書裏的尼尼微大城的悔改,讓上帝暫時不毀滅滅亡之子;2。信耶穌的悔改,必死的得以複活與神現在就同在。至於上帝是否要改變計劃,那是神的主權,因為一切都是他造的,一切都歸他,人隻有順服。那末這個神是否太霸道了?  不!神是創造的神,神是全知全能的,神是慈愛公義的,神是有憐憫的神,神是聖潔的神

大衛知道神是“有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實”(出34:6)。人不能完全了解神,人可以完全順服神。

撒下十二17-19「他家中的老臣來到他旁邊,要把他從地上扶起來,他卻不肯起來,也不同他們吃飯。到第七日孩子死了。大衛的臣仆不敢告訴他孩子死了。因他們說:孩子還活著的時候,我們勸他,他尚且不肯聽我們的話,若告訴他孩子死了,豈不更加憂傷嗎?大衛見臣仆彼此低聲說話,就知道孩子死了,問臣仆說:孩子死了嗎?他們說:死了。」

〔注解〕神沒有更改他的計劃。是神不聽義人的禱告嗎?是大衛還不夠虔誠嗎?不是,是神的計劃,神的安排,我們暫時不理解。舉一個可能發生的事:假如這個孩子活下來,你認為未來就好嗎? 正常人的思維一定認為作夢都想生在王族,作大衛的王子都幸福啊! 但是不一定,神預知大衛家刀劍不離他們家,大衛其他兒子們可能會賣掉他,可能會殺死他,可能會用更殘酷的手段除去他。。。我們真是隻有順服上帝,因為神是“有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實”。孩子死了,大衛會悲傷和大哭嗎?

 

撒下十二20「大衛就從地上起來,沐浴、抹膏,換了衣裳,進耶和華的殿敬拜,然後回宮,吩咐人擺飯,他便吃了。」

〔注解〕大衛毫無怨地接受了神的安排,沐浴潔淨自己,進到神殿中去敬拜神。

“該吃就吃,該喝就喝”,因為他知道神安排的最好!其他人知道嗎?未必知道。

這裏“耶和華的殿”是指放約櫃的地方。

 

【撒下十二21「臣仆問他說:你所行的是什麽意思?孩子活著的時候,你禁食哭泣;孩子死了,你倒起來吃飯。」

〔注解〕臣仆們不可理解大衛的行為,他們認為大衛會氣憤,會痛哭。。。

 

【撒下十二22「大衛說:孩子還活著,我禁食哭泣,因為我想,或者耶和華憐恤我,使孩子不死也未可知。」

〔注解〕有人解釋是大衛兒子多,不在意孩子。不在意他禱告啥!作為家長他祈求上帝開恩,或許孩子不會這麽小死去。但是知道上帝的安排後,他平安順服神。當我們禱告,祈求而結果不符合我們自己的心願時,有時是妄求,有時是真摯的祈求,無論如何我們隻有安心順服那個結果,我們改變不了。

撒下十二23「孩子死了,我何必禁食?我豈能使他返回呢?我必往他那裏去,他卻不能回我這裏來。」

〔注解〕大衛知道上帝主宰一切,他無法叫孩子複生,但他知道和確信他終會去到孩子那裏。他深信剛出生的嬰兒,必獲救贖,安息在神懷裏。一切信靠天父的人死後也必在天國相見。18世紀後理性主義者認為孩子不懂事,沒有信耶穌怎麽上天堂呢? 多多思考“因有一個嬰兒為我們而生”(以賽亞9:6)這句話的深刻含義,以及小孩親近耶穌時被門徒們阻攔,耶穌為什麽會生氣和斥責那些門徒(馬可10:13)。有沒有死去的兒童不得救的?  有。但是跟隨耶和華的家庭兒童聖經一個也找不到.  找到的都是長大後,自己叛逆神, 如有些祭司的兒子。

【撒下十二24「大衛安慰他的妻拔示巴,與她同寢。她就生了兒子,給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他,就藉先知拿單賜他一個名字叫耶底底亞,因為耶和華愛他。」

〔注解〕大衛安慰拔示巴,後來生下所羅門,以色列民心中的彌賽亞傳承者,以色列的第三位國王。

【撒下十二26-31「約押攻取亞捫人的京城拉巴。約押打發使者去見大衛,說:我攻打拉巴,取其水城。現在你要聚集其餘的軍兵來,安營圍攻這城。恐怕我取了這城,人就以我的名叫這城。於是大衛聚集眾軍,往拉巴去攻城,就取了這城。奪了亞捫人之王所戴的金冠冕(王或作瑪勒堪,瑪勒堪即米勒公,又名摩洛,亞捫族之神名),其上的金子,重一他連得,又嵌著寶石。人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裏奪了許多財物,將城裏的人,拉出來放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下,或叫他經過磚窯(或作強他們用鋸,或用打糧食的鐵器,或用鐵斧作工,或使在磚窯裏服役)。大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後,大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

〔注解〕約押拿下亞捫京城拉巴,把功勞推在大衛身上,大衛戴上勝利的王冠回到耶路撒冷。俘虜們成了為以色列幹重體力活的奴隸。

--待續總評論

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