基督教教理形成簡史(25)：大覺醒

  從宗教改革到現代科學迷信，先是浪漫主義，人本主義，人道主義把人舉到天上，但是人麵對未來還是戰戰兢兢。教會被世俗和魔鬼破壞的很厲害，動搖的人離開教會，教會中的人不冷不熱。1662年新英格蘭地區的教會搞出一個“Half-way Covenant", 如果你加入教會想要過一個得勝的生活，你隻是完成了一半。你不能領聖餐，你的孩子可以先受洗。Solomon Stoddard(1870年去中國傳教的明恩浦的祖先)認為這樣不對，每個人都可領聖餐，讓上帝來決定誰得救。1740s大覺醒運動開始，有Jonathan Edwards帶動。Jonathan在耶魯是學習科學的，研究洛克和牛頓思想，他說科學導致唯物主義，科學家討論的都是我們能看到和感觸到的。洛克的哲學認為知識就是經驗，沒什麽新奇的。Jonathan認為真正的經驗主義者應該是對現實的懷疑。美國受加爾文預選論影響大，這時許多人認為上帝不預選某些人下地獄。Jonathan認同牛頓的理論：世界是一個體係，每一件事都是前一個事件的積累。世上的人從出生就預先來歸化一生。反對的人說：上帝不公平。Jonathan回答：我們都應該下地獄，上帝給我們信的人恩典，所以才免於死。Jonathan提出讓人們經曆信仰，而不是討論信仰的理論。他極大帶動新英格蘭地區的教會複興，但是這時也有些布道家呼喊亂叫，赤身裸體到處傳道，象James Devenport，給大複興運動帶來不好影響。第一次大覺醒運動為美國的獨立戰爭作好準備，一個嶄新的國家登上曆史舞台。第二次，第三次大覺醒以後也出現過，不過越來越冷淡。

  1816年移民到紐約附近的Joseph Smith以後創立了摩門教，摩門教擺脫了基督教的原罪說和加爾文的預選論。各種哲學對神，神跡，耶穌有不同的論述，其中德國哲學家最為活躍，黑格爾，費爾巴哈，馬克思，佛洛伊德(奧地利)。。。其中費爾巴哈的理論最為極端，費爾巴哈認為根本就沒有上帝存在，是人需要一個堅強的上帝，才定義一個上帝。馬克思從一個黑格爾的唯心論者轉化成一個徹底的唯物主義者。1858年達爾文的進化論出版，從根本上推翻了上帝創造論。人類要走向何方？1884年1月德國哲學家尼采出版《查拉圖什特拉如是說》，宣稱：上帝死了。 上帝沒死，1889年尼采自己精神崩潰了，1900年尼采在痛苦中死去。一直到法國存在主義(強調人的個性和自由)大師薩特宣稱：人也死了！人沒有了方向，人類走向徹底的黑暗。 當我們翻開<<傳道書>>：虛空的虛空，凡事都是虛空。 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？ 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。
  沒神的日子(日光下的生活)，就是黑暗和虛空；而上帝的話，永遠存活。
  你覺醒了嗎？

結束語：
 到此這個係列就結束了，都是在業餘時間一個字一個字敲出來的。有些並非神學上正確，希望大家包容，這是曆史。 下一個係列是：神州信仰錄，追溯中國人信仰的曆程。

[文閱]

你的短文很適合我這樣的懶人，謝謝。
其實達爾文的進化論並沒有從根本上推翻了上帝創造論，因為進化論作為科學理論是不能被從邏輯上證明為真理的，隻存在被證偽的可能。倒是上帝創造論無法被從邏輯上證明其不是真理，因為它不是科學理論。