神州信仰錄(2) 正史

  前文提到讀曆史的態度，這裏表明一下中國曆史的真偽。北京袁騰飛老師抱怨中國曆史穢史多，應該主要是指近代史。唐朝以前的曆史記載還是極可信的。曆史一般有三部分組成：1。口傳曆史，2。有文字記錄的曆史。文字記錄的曆史又分為：神話，傳說，正史，演義等。口傳曆史盡管不一定100%準確，但是基本上反映出曆史的原貌和主體思想。神話一般是作者根據自己的知識和想象，虛構出的故事。有的象真的，有的就是想像出來的，不一定是真實的曆史。傳說一般有一定的曆史事件發生過，對這些曆史事件如何描述，可能有誇大化的描寫。正史，基本上是官方史，是可信的。如何解讀可能千差萬別。演義也有曆史性，描寫方式更加平民化。<<五經>>(孔子學生編輯)，<<四書>>(宋朝朱熹編輯)，<<史記>>(漢朝司馬遷編寫)，等等都是可信的。

  有關記錄中國官方曆史的典故中有一個家喻戶曉的故事：話說春秋時期(公元前548年)齊國的齊莊公與手下官員崔杼之妻東郭薑通奸，多次去崔杼家，還把崔杼的帽子賞給別人。莊公的侍從說：“不可。”齊莊公說：“不用崔子的帽子，難道就沒有帽子了？”崔杼被戴上綠帽子，敢怒不敢言。有一次崔杼謊稱有病不上朝，莊公前去探望崔杼，借機私通其妻東郭薑。莊公一進東郭薑內室，崔杼一起把門關上，崔杼的徒眾手執兵器一擁而上，口喊：“捉奸淫者”，把莊公殺了。齊國太史公如實記載了這件殺君事件，崔杼大怒，殺了太史。太史的兩個弟弟太史仲和太史叔也如實記載，都被崔杼殺了。崔杼告訴太史第三個弟弟太史季說“你三個哥哥都死了啊，你難道不怕死嗎？你還是按我的要求：把莊公之死寫成得暴病而死來寫吧”，太史季正色回答“據事直書，是史官的職責，失職求生，不如去死。你做的這件事，遲早會被大家知道的，我即使不寫，也掩蓋不了你的罪責，反而成為千古笑柄”。崔杼無話可說，隻得放了他。從這個故事中，我們看到我們的先人對待曆史是相當認真的，一生命來堅守史實。我們沒有理由相信孔子提到的堯、舜、禹、夏、商、周隻是傳說。1899年第一次發現的甲骨文，以及後來的天文學都證明夏、商是真實的。今天不能證明的，不等於明天不會得到證明。我們相信曆史記錄，正如我們當下誰也沒有見過秦始皇，但是我們從曆史書的記錄中，確信他在公元前259到210年生活在華夏大地上。不然，我們就是曆史虛無主義。