信靠 順服
人饑餓非因無餅，幹渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
博文
(2009-08-11 16:22:16)
耶和華的靈運行在伯利恒；耶西家的小兒子、曠野牧童大衛，注定要被以色列的曆史孕育出來，成為一顆耀眼的屬靈偉人和政治明星，從伯利恒上空升起。
伯利恒人耶西是雅各的第四個兒子猶大的後裔。在這個家族代代相傳的家譜上，有一些關於信心和敬虔的佳話，早已在以色列廣泛傳頌。兒時的大衛最愛聽祖母、母親講故事，與她們一起思想耶和華奇妙的作為。從老[閱讀全文]
(2009-08-11 05:44:16)
主日學下課時，讀到一本中文雜誌上比爾蓋茨給年輕人的十一條忠告，覺得每一條都切中青少年問題的要害，甚至擊中當代美國社會膚淺的流行觀念的弊病。我就召集teenagers學生，與他們分享。不出所料，這些金玉良言刺著了他們悖逆的罪性，他們開始顧左右而言它。於是，我點名提問一個正在交頭接耳的學生，問他有何體會；他說：“我聽不懂中文。”我問他：“你知道[閱讀全文]
(2009-08-10 10:25:42)
擺脫了拉班的追殺，雅各又不得不麵對冤家對頭以掃（《創世記》32:1-21）。
神一開始就知道雅各的擔心，派使者保護他。雅各明白神的看護，就給那地方取名“瑪哈念”，意思是兩營兵。這兩營的天使天軍同時也是歡迎雅各回到應許之地[1]。雅各由此大得安慰，也更清楚地抓到神的應許。
所以，雅各向哥哥以掃傳達一個信息（《創世記》32:4-5）：你是主人，我隻是[閱讀全文]
(2009-08-09 21:23:58)
在教會曆史上，曾先後出現過一些異端和極端。這些宗教派別開始出現時，其極端傾向並沒有引起信徒的警惕；甚至其領袖還因突出的恩賜受到多人的追捧。慢慢地，當小圈子逐步發展成為一個帝國，他們那種不敬重教會的講台、四處尋機攻擊敗壞弟兄、依靠刀劍生存的麵目也就暴露出來。原來，他們是將自己狹隘的標準絕對化，以恩賜分別弟兄，占山頭分割教會；打著基[閱讀全文]
(2009-08-09 05:49:34)
最近，聽到一位牧師講：我們國家不是缺少法律，而是缺少對法律的尊重。法律是為了是保證社會秩序和公義，但對法律的遵守是由道德來保證的。在最底層支撐道德和法律的是人對上帝的信和敬畏。
摩西律法是非常詳細而公義的法律體係。但聖經中賜下律法的神，把監督執行律法的責任同時交給了以色列人。人決定自己是否遵守律法，而決定是否嚴格按律法懲治犯罪[閱讀全文]
(2009-08-06 14:05:16)
未名湖是“沒有名子”但很著名的湖。
這是一泊渾然天成的湖：它與周圍的園林景觀是如此和諧地融為一體，本身就是無須命名的自在之物。不知是獨具匠心的發現還是大自然本身的啟示，“未名湖”的確是個絕好的名字。
湖水悄無聲息地流進流出，碧綠的水麵下看不見汙泥，每年都有不染的芙蓉花開花落。想那“魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉[閱讀全文]
(2009-08-06 10:53:58)
新年伊始，乍暖還寒；冬天的餘威似乎還不願離去，春天卻是說來就來了，擋也擋不住。山上的溪水衝破冰淩，跳躍著流下來。春風在河裏吹起淺淺的波紋，垂柳樹細長的枝條上鼓起嫩嫩的牙兒，大地上透出淡淡的新綠。牧羊的少年人趕著咩咩叫的羊群，漫山遍野地走。又到了一年中最為澄明清新的時節。
伯利恒人沒有想到：祭司撒母耳牽著牛犢兒，突然出現在他們的[閱讀全文]
(2009-08-06 07:44:59)
七律臨別贈吳教授。西風漫雪無故道，
東窗夜讀獨挑燈。
一朝別師萬裏去，
三月授業十年功。
小草竊竊飲春泥，
大樹蔭蔭播清風。
無限天地有通理，
有生歲月無價情。
1998年於Louisville,Kentucky[閱讀全文]
(2009-08-05 13:24:01)
天仙子結合於國內，歸主於海外，又在主的恩典中更新婚約，重辦婚禮；這是北美中國教會中常見的一件美事。愚風曾特地向一對喜愛詩詞、更新婚約的弟兄姊妹填詞祝賀。青春共渡九重洋，佳期常恨太匆忙，一度梅開二次香。子伴郎，女伴娘，雲鬢未改再梳妝。
姻緣一生天父賜，心約千結卿卿量，明月西樓正倚窗。相執手，對舉觴，美酒經年愈芬芳
2002年感恩節於休士[閱讀全文]
姻緣一生天父賜，心約千結卿卿量，明月西樓正倚窗。相執手，對舉觴，美酒經年愈芬芳
2002年感恩節於休士[閱讀全文]
(2009-08-04 16:13:03)
水調歌頭好友夏先生得千金，名凡；填詞為賀。瓜熟三秋盡，蒂落桂子寒，西山紅葉招招，頤園波漣漣。喜氣洋洋夏府，仙使翩翩臨凡，不負朝朝盼。綺戶對清嘉，哺兒何悠然。走東籬，望南山，見炊煙。人生輾轉，九曲江流歸桑田。不厭身前功名，當惜膝下承歡，豁然對蒼天。世事幾多求，自然即嬋娟。九五年十月於昆明湖南路[閱讀全文]
