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施化昨天,2008年3月22日,星期六,台灣第四次總統大選的投票日。這一天,台灣島和台海四周的水域一片寧靜。既沒有出現喧嘩和衝撞,更沒有出現子彈和導彈。能聽見的,隻是千百萬台灣選民走向投票站沉穩而有信心的腳步聲。一個時刻被永遠地載入世界史冊:一群使用漢語沿襲中華文化傳統的黃種人,在經過不到一個世代的學習磨練後,已經通過了世界上大多數民族習以[閱讀全文]
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施化連續幾天都在網上閱讀,讀到了大量有關拉薩暴亂的信息,以及人們從不同角度的評論,讀得心情很沉很沉。那些燃燒和流血的場麵,我實在不願把它和無辜而善良的同胞們聯係起來。綜合各方麵的信息,3.14拉薩事件雖然還沒有得出第三方獨立的調查結論,但是眉目已經初步展現。照片和視頻裏看到的暴徒一定是本地居民,不是專門組織運送進來的外來人員。不全是僧侶[閱讀全文]
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(2008-02-21 09:57:51)
施化獨立,還是反獨立,這是一個問題。如果《哈姆雷特》的劇作者莎翁現在還活著,再寫一部傳世劇作,想必會把這句話寫進去,以表示對天命的彷徨。尤其當他得知了科索沃宣布獨立。
自從科索沃本月17日單方麵宣布獨立以來,世界上各個國家,各個政治團體,各個評論人士,都立即對此作出截然不同的強烈反應。支持獨立和反對獨立的國家和勢力,眼看將形成勢不兩[閱讀全文]
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(2008-02-17 22:03:00)
施化50年一遇的中國08雪災,在肆虐了大半個中國,讓老百姓飽受蹂躪以後,終於離去了。大災過後,清點損失,總結教訓,人們多少都從災難中學到一點什麽。同樣一場雪災,有人從中看到中國老百姓善良和忍耐,有人看到中央領導人主要是溫家寶總理的身先士卒,有人看到軍隊的強大作用,這些都是真實的,沒錯。從另一方麵,也有人看到國家預警機製和防災係統的脆弱,[閱讀全文]
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北京何不承認中華民國?施化台灣又要大選了。這次大選還要綁上讓北京心驚肉跳的公投,更是使人寢食難安。本來以為,台灣的存在都是因為美國在保護,隻要美國抬一個小指頭,台灣就乖乖跟著走。沒有想到陳水扁完全不賣賬,北京的外交努力全部付之東流。據說解放軍已經準備好開戰,隻待公投一通過,立刻萬彈齊發,把台灣海峽染成紅色。盡管夷平台灣,在中共的新[閱讀全文]
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施化就在全國範圍的年突發事件高達十萬起,國務院發布《國家突發公共事件總體應急預案》,人們談“突”色變的時候,老天不照應,從一月下旬至現在,半個中國爆發了非典以來最大的一次全國性突發事件:雪災。這次雪災的受災麵積多達十七個省市,波及人口七千萬,直接經濟損失高達數百億元。並且,由於雨雪和寒潮的繼續,災情還在繼續擴大,潛在的惡性事件還將[閱讀全文]
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(2008-02-02 23:50:49)
施化很久很久沒有聽到周圍的人談論善惡了。隱約中記得的上一次,還是近半個世紀以前,身為外交部長的陳老總在中外記者招待會上說,“善有善報,惡有惡報;不是不報,時候未到”。這句話通俗好記,琅琅上口,在當時甚為流行。但是陳毅部長沒有繼續解釋何謂善何謂惡,所以到後來被打成反動路線,錯誤路線代表的時候,有口難辨。死也死得不瞑目。還記得當年陳毅[閱讀全文]
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(2008-01-22 14:47:09)

施化曾經說過,我把世上的人生觀大致分成兩類,一類是有價值觀的,一類是無價值觀的。“有”或者“無”跟政治立場階級立場民族立場基本沒有什麽關係,但是和精神信仰或宗教有關係。有人問,你自認是有價值信仰的“有派”,那麽什麽是你的價值觀?這個問題問對了,正是我思考已久藏在心裏的問題,也是我透過博客文章不斷試圖回答的問題。價值觀也是一種信仰[閱讀全文]
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(2008-01-08 11:31:50)


施化
2007和2008新舊交替之際,中國平地出了一個胡紫微。
胡女士本來名不見經傳,隻是北京電視台的一個節目製作人。平時為人也很低調,給同人的印象是不愛說話,化妝很濃。前段時間因為紙包子假新聞事件,被電視台領導拋出來當了替罪羊,也沒有大吵大鬧。可是2007年12月28日這一天,突然因為在公開場合細聲細氣說了幾句話,竟成了全球的新聞人物。在我[閱讀全文]
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(2007-12-21 08:44:05)
施化
一百年前,搖搖欲墜的晚清王朝開始了迫不得已的憲政改革,朝野上下又是上書,又是出洋考察,就是催生不出一個君主立憲。一百年後,類似的場景又再次出現。這次有高層驚呼的“管製危機”,有底層提出的政改倡議,但是仍舊催生不出一個憲政民主。需要問一下的是,這一百年之中,國人究竟在幹什麽?為什麽一百年的時間,對幾代人好像等於無,好像南柯一夢[閱讀全文]
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