博文
(2008-07-12 15:32:57)
施化忠誠於國家是某些高尚人士的道德信條。他們自以為是社會精英或社會中堅，所以無時無刻不站出來，表現自己高度的社會責任感，圍剿一切不忠誠於國家的思想言論，把所有不穩定因素消滅在萌芽之中，以實現他們所需要的社會秩序。最近一個例證是，有人以親身經曆的文革現身說法，告誡人們秩序的重要性（見幼河：《秩序，統治的保證》）。他的理論是：“無論什[閱讀全文]
(2008-07-12 15:31:49)
施化不同國家的國民都有自己的夢。比如很多美國人有著美國夢：成為一個富翁，成為一個明星，或成為一個將軍。縱觀一百多年來，中國國民的中國夢是什麽呢？我讀出來的是：國家強大就好了。為了實現這個夢，無數中國人前赴後繼，流血犧牲，節衣縮食，逆來順受。為了實現這個夢，中國人不惜用幾千萬烈士的生命換來一個新中國，不惜用達姆彈掃向市民學生防止可能[閱讀全文]
(2008-07-12 15:30:43)
施化自鄧小平改革開放以來，中國引進了大量西方的資金，技術和管理規則，但是基本上沒有引進西方的現代社會觀念。這個狀況從老佛爺手裏就開始了。那時候搞洋務運動，也是隻引進西方的資金技術管理，不引進觀念。由於根子不變，外來的東西不容易嫁接成功，一場中日甲午戰爭，就打回原狀。現在的情形有點相似，新“洋務運動”已經讓中國崛起，憤青們躍躍欲試，[閱讀全文]
(2008-07-12 15:29:45)
施化六四19周年紀念日，在大陸網絡論壇一片死寂，海外網絡論壇激烈交鋒的情形中過去了。我深深感激著那些冒著風險，追記六四流血場麵的同胞們。19年了，他們的心還沒有死。隻要心不死，這個民族就還有希望。生命可以被子彈殺死，心不！一個也許沒有人意識到的狀況。十九年來，人們對六四所有的看法和觀點，幾乎都是在真相被掩蓋的條件下建立的。除了公開發表的[閱讀全文]
(2008-07-12 15:28:31)
施化一年一度的六四又到了。今年是十九周年，明年將是二十周年。這是一個哇哇啼哭的嬰孩長大成人，完全懂事明理的過程，但是看看周圍的同胞，對六四的看法，仍然是那種茫然無知的神態，就感到揪心地痛。俗話說“一葉障目”，究竟是什麽該死的東西，把人們的眼睛遮住，把人們的心靈扭曲？我每年都在重複說明，六四的要害是開槍。這不僅僅是個別的軍人開槍防衛[閱讀全文]
(2008-05-27 12:50:29)
施化2008年還未過半，就已經被證明是進入21世紀以來中國最多難的一年。舊曆新年間，中南多省的凍雪災害，食品價格的持續攀升，接著“3.14”西藏拉薩的騷亂，隨後奧運聖火傳遞在西方數國受到”藏獨”支持者的幹擾，然後是列車相撞，公車爆炸，手足口疫蔓延，直至數十年未見的四川大地震。可以預見的下半年，即便不發生新的災難，這些已經發生的難以承受之痛也已足[閱讀全文]
(2008-05-27 12:49:18)
施化今天是中國有史以來第一次為普通死難民眾全國舉哀的第三天，哀悼512四川大地震逾四萬遇難的骨肉同胞，其中一大部分是含苞待放的祖國花朵。這個永恒的曆史時刻在說，一向由民眾祭奠國家的規矩終於被顛倒了，國家也應當祭奠民眾。這是每一個中國人都值得記住和理解的時刻。如果說，“中國人民從此站以來了”，那麽，此時此刻這句話才有實質性的含義。從各種[閱讀全文]
(2008-05-27 12:48:03)
施化首先要說明，寫下“民主是個好東西”這幾個字，隻不過借用俞可平先生的標題，完全沒有認同他的這篇炙手可熱文章的意思。不但不認同，還很看不起他的春秋筆法，以對民主的全然無知，來把玩民主，誤導民眾。對俞先生沒有成見，不但無成見，還挺佩服他議論民主的勇氣。隻是從文章本身看，他說的民主根本不是常識中的民主。民主的確是個好東西。好就好在，民[閱讀全文]
(2008-05-27 12:46:36)
施化世界各地都有不同的人欣賞達賴喇嘛，這些人膚色不同，民族不同，國籍不同，職業不同，身份不同。世界各地也有很多人反對達賴喇嘛，這些人基本都是漢人。欣賞的和反對的持完全不同的對立觀點，欣賞的認為是善者，反對的認為是騙子。把這種觀點對立的人給予抽象，就發覺漢族人和世界各不同民族的人有認知衝突。一個認知衝突不要緊，嚴重在於衝突將會蔓延。[閱讀全文]
(2008-03-26 22:19:50)
施化剛讀到一條今天的新聞，韓國政府表示，他們支持聯合國通過一項批評北韓當局侵犯人權的決議。這與以往不同，韓國上屆政府以朝鮮半島南北雙方關係敏感為由，曾經對幾項類似的決議投棄權票。因為決議指責北韓廣泛存在侵犯人權現象，並敦促平壤盡快改善人權狀況。聯合國委派的特別研究員、泰國法律學家蒙丹蓬2月提交的一份最新報告，指責北韓當局把一些家庭的[閱讀全文]
