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最危險的思維:血緣思維

(2008-03-26 22:19:50) 下一個

施化

 

 

 

剛讀到一條今天的新聞,韓國政府表示,他們支持聯合國通過一項批評北韓當局侵犯人權的決議。這與以往不同,韓國上屆政府以朝鮮半島南北雙方關係敏感為由,曾經對幾項類似的決議投棄權票。因為決議指責北韓廣泛存在侵犯人權現象,並敦促平壤盡快改善人權狀況。

 

聯合國委派的特別研究員、泰國法律學家蒙丹蓬2月提交的一份最新報告,指責北韓當局把一些家庭的全家人監禁起來,而且監獄中的條件是可怕的。報告還說,北韓廣泛存在拷打和公開處決。韓國外交通商部負責人權事務的官員康石熙說,漢城支持蒙丹蓬的工作。

 

這條不起眼的新聞,很容易讓人聯想到三月中旬以來爆發的西藏騷亂和鎮壓事件,以及中國大陸和國際社會對此不同的強烈反應。簡單說,中國領導人和韓國領導人,有著不同的思維。這種思維方式,不但影響各自國民的行為,而且影響世界和平安全。

 

對一個新近發生的事件或案件,可以用不同的思維邏輯來判斷是非。最現實的思維是實事求是,把事件發生看作是具體當事人的個人行為,按照現有法律,對當事人進行獨立公開的裁判。是什麽性質的是非,就論什麽性質的是非。還有一種思維,是意識形態的判斷。預先劃定敵我陣營,凡是敵的,就是錯的,凡是我的,就是對的。最危險的思維,是以血緣論是非。凡是屬於我的民族血緣的,就是對的,不同的就是錯的。不但非我族類的人一定錯,甚至連相同族類的人,站出來說一句公道話,也不由分說劃到不同族類去,冠以什麽分子或什麽奸。

 

很多人不會認同這種思維的危險性,反而認為這才體現民族的骨氣,才是民族的生存之道。我相信有過半數的華人,用的就是這種危險思維,但是現在很難讓他自己意識到,原因是曆史。

 

漢族的曆史,有很大一部分,是被外族侵辱的曆史。盡管史學家們極力美化蒙元和滿清的奴役,自作多情地說把他們同化了,但血跡是無法掩埋的。近代史上列強的暴行,更加厚了漢族心靈上的盔甲。不僅僅是漢族,有著相似曆史的其他民族,比如大韓民族,也有著相同的民族情結和民族思維。

 

這種思維的原始性在於,人們隻用肉眼來判斷敵人,不用大腦來分析敵人。因為在所有情況下,入侵的外族勢力不代表這個民族的每一個人,隻不過是一些具有權力野心的強人,挾裹了本民族狂熱的從眾。隨著世界進入現代,當每一個個人有了知情權和選擇權以後,民族之間發生血仇的事件越來越少。基本隻發生在非洲的一些落後國家和地區。

 

血緣思維危險就危險在,當其發展到某一階段,就一定是民族仇殺,人類滅絕。曆史不斷地向人們發出這樣的警示,希望人類清醒。

 

很多大陸中國人對早期的美洲印地安土著的被殺念念不忘。其實隻要他認真地去研究一下曆史,就知道責任不全部在白人移民。但是白人的後代們勇敢地承擔了責任。最初的歐洲移民和土著人相處得很和睦,他們交換商品和糧食,共同開發。當然,白人中一定有貪婪的歹徒,這對所有民族都不例外。一些獨立的事端,很容易地被不同血緣的隔絕誘發出民族血仇。這期間,有印地安人被殺,也有白人的婦女兒童被殺。最後,由掌握更先進武器的白人占了上風。今天北美大陸的所有居民,都不認為哪一方的殺戮是正確的,都不認為隻有殺回來才是公道。隻有遠在大洋彼岸的漢族人的部分挑撥者,才不厭其煩地歪曲這段曆史,挑動本民族和白人之間的仇恨。

 

民族隔絕很容易由語言不通產生。因為沒有共同語言,無法溝通,也就無法理解和諒解,隔膜和仇視如同決提的洪水,沒有任何人能夠阻擋。有鑒於此,我對今天抱著平等心態,了解和介紹藏族文化的漢族人,報有無比的感激和崇敬。他(她)也有資格獲得諾貝爾和平獎!

 

願一些頭腦發熱的同胞們,借鑒一下我們的鄰居,用仁慈,正直,寬闊的胸懷,來對待一切血緣不同於我們的民族,不以血緣來劃定自己的是非立場。

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