原創長篇小說 南十字星下的故事 第一章 金礦小鎮巴拉臘特 （八）

十二棟樓前有兩棵棕櫚樹，有四、五米高，筆直的樹幹，光溜溜的；頂上有幾片大大的棕葉，在棕葉下麵長著一些棕毛。 棕毛是用來做棕繩的，棕繩是做棕床的主要材料。那個時候，每家都有一架棕床。棕床透氣，又有彈性，睡起來很舒服。記得小時候夏天在棕床上跳，有點像現在的蹦蹦床。棕床用的時間長了，棕繩就會鬆，這個時候修棕床的人就來了。修理棕床的師傅們通常背一個木頭箱子，裏麵裝著工具，隨身還帶著一些棕繩。因為不少修理棕床的師傅還修理藤椅之類的家具，所以他們的吆喝就包括了棕床和藤椅。“修理------繃子藤床”，那悠長的吆喝聲一出現，就知道他們來了。 小時候蘭偉家住樓上，有一棵棕樹正對著他們家的窗口，棕樹上最吸引人的是鳥窩，其實是一個麻雀窩。棕樹離他們家的窗口大約三、四米，可以清楚地看到鳥窩裏的小鳥。那時候最大的願望就是爬上那棵棕樹上去掏鳥窩，試過幾次，都沒有成功。

蘭偉他們住的十二棟離院子的大門不遠，從樓裏出來，經過一條小路走大約有五、六十米，就到大門口了。小路的左邊有幾株木槿，看上去並不象樹，倒像比較大的灌木，雖然木槿的樹幹不是那麽粗大，綠色的葉子和紫色的花，也不是那麽出眾。但是給蘭偉印象最深的是那些紫色的花，因為那些花是可以吃的。記得好幾次木槿花開的時候，奶奶把它們采回家，和上麵粉，攤成餅，那種清新可口的滋味，讓人回味無窮。就在樓的東邊長著一棵高高的皂角樹和幾棵苦楝樹，每年八月份左右，皂角樹上掛滿了長長的皂角，奶奶說以前人們用皂莢裏麵的果實來洗衣服。記得有一年，奶奶帶著蘭偉他們撿了不少皂角回家，經她一處理，就變成了高級洗頭液了。

從大院的門口進來，是一條大路，道路兩旁長著兩排筆直、高大的銀杏樹，參天聳立，不折不撓，就像兩排衛士守衛在道路兩旁。銀杏又叫白果，金秋時節，金黃的樹葉鋪滿了道路，樹上長滿了白果。放學回家的路上，時常可以撿到幾顆掉在地上的白果，回家以後，放在爐子裏烤一下，聽到一聲清脆的爆裂聲後，一個白果就烤熟了，白白的殼裂開來，露出黃色的仁兒，給自己飽一下口服。十月的某一天，有專門的人來打白果，家家戶戶都拿著水桶或簸箕去撿白果，那是孩子們最快樂的時候。白果拿回家，可以用來燉肉，還可以做別的菜。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。人間四月天，是桃花盛開的時節。從十二棟的後麵走出去，穿過一個籃球場，在大路的右邊就是一大片桃樹林，這是公家專門栽種的。那時候並不理解桃花在中國文學中的象征意義。在這片桃樹林的深處，有一座小樓，是幼兒園所在地。那時候華中師範學院中文係和曆史係的一部分還在曇華林辦公，大約有二、三十個孩子，都是華師的子弟，一個阿姨。對蘭偉他們來說，每天可以回家，不必上全托，就是最幸福的。蘭偉和弟弟都在這個幼兒園。幼兒園就在桃樹林裏麵，每天的活動時間大部分都在桃樹林裏。每到星期六下午，老師都要給每個小朋友發一些糖帶回家。從幼兒園走到家也就二百米左右，每次到家，弟弟的糖都沒有了，不是他自己吃了，而是都分給別的小朋友了；而蘭偉每次都是把糖一顆不少地帶回家了。後來不知為什麽，幼兒園關了，蘭偉他們得坐校車去華中師範學院總部的幼兒園上全托。每個禮拜一，蘭偉都不願意去，記得好幾次都是被家長連拉帶拖地送上了校車。

後來，蘭偉上大學以後，才真正了解了曇華林。有點不識廬山真麵目，隻緣身在此山中的感覺。原來，曇華林在中國近代史上很有名，和很多名人有關。小時候聽的比較多的是郭沫若。郭沫若1938年擔任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長的時候，在曇華林住過一段時間。他在《洪波曲——抗日戰爭回憶錄·曇花林》中回憶說：“曇花林在武昌城內的西北隅（引者按：應為東北隅。郭沫若作為外地人，初來乍到，把曇華林的方位弄錯並不奇怪），在文華大學的對麵。地方很寬大，房屋很多，但建築都很舊，塗上的紅油漆都已經快泛黑了。照名稱看來，在前大約是什麽佛教的建築吧？這一段古我卻沒有功夫考過。”郭沫若到底是知識淵博的大學者，僅從“曇花林”名稱就聯想到與佛教有關。還有一個韋卓民，好像就住在離十二棟不遠的一個小樓裏，聽說以前是大學校長，還是一個大學問家。

古漢語裏“花”和“華”相同，但是兩者畢竟還有點不一樣；“花”是大自然裏的東西，沒有任何人文的味道，而“華”則充滿了人類的感受和情感，《山海經.南山經》裏有這樣一句話：“有木焉，其狀如穀而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。”郭璞注：“言有光焰也。若木華赤，其光照地，亦此類也。” 梁簡文帝《相宮寺碑》：“四照吐芳，五衢異色。”《梁元帝集》：“苣亂九衢，花含四照”等都是對花的感受。