【密密密宗】金剛薩埵之：貢卻傑布大師

貢卻傑布， 生於公元1034， 卒於公元1102年。

古代西藏王朝的貴族昆氏家族的後裔。

年長後拜卓彌釋迦意希為師， 學習“道果”法。

卓彌釋迦意希生於後藏芒喀地方， 曾到印度和尼泊爾學習佛法十餘年， 精通顯密教法， 特別是道果法。

回藏後建莫古隆寺。

他翻譯大量密乘典籍， 聚徒講授， 開後宏期新譯密咒之規， 被稱為後宏期最著名的三大譯師之一。

 

隻是，卓彌釋迦意希在印度到底跟誰學的秘法？

誰也搞不清， 又是一個不解之謎。

密宗的傳承， 無論是哪一派， 從東密開始， 到藏密的紅白花黃教， 就是說不清道不明， 整個一個霍元甲的迷宗拳。

迷宗拳就迷宗拳， 你就說是自創的就好了。

釋迦摩尼佛不也是自創嗎？

可是偏偏又對自己沒信心， 總是要去攀龍附鳳。

結果就得受顯教的白眼。

 

我前天說了白教的開山祖師馬爾巴。

馬爾巴在去印度尼泊爾求法以前， 也是拜在卓彌釋迦意希門下， 學習梵文。 那為什麽馬爾巴要舍近求遠去印度尼泊爾呢？

答案很簡單， 馬爾巴交不出學費。

馬爾巴雖然不是出身大富大貴之家， 至少也是小康水平。

可是還是交不起學費。

無論是過去還是現在， 法是要去求的， 要花很多供養的。

像我這樣免費白送的， 僅此一家， 別無分店。

 

馬爾巴交不起學費。

貢卻傑布是王室貴族， 學費當然不在話下。

公元1073年， 貢卻傑布在後藏仲曲河穀的薩迦， 修建了薩迦寺。

薩迦， 意為灰白色的土地， 是根據當地土質的顏色而取的地名。

建寺以後， 以地名作為寺名，後來直接成了教派的名稱。 此派寺院牆上繪有象征文殊、觀音與金剛手菩薩的紅、白、藍三色花紋，因此又名花教。

 

薩迦法王的繼承是娶妻生子，父子相傳的家族傳承辦法。

教主由貢卻傑布家族世代相承，為血統法統的共同傳承。

花教的興旺， 是從薩迦四祖薩班貢噶堅讚開始的。

公元1238年， 成吉思汗之孫闊端領兵駐紮涼州， 先鋒抵達熱振寺。

公元1244年， 闊端寫信給薩班， 請他去涼州會麵。

薩班審時度勢， 於1246年親赴涼州會見闊端， 議妥了衛藏歸順蒙古的條件。 隨即致書西藏各地僧俗首領， 勸說其歸順元室。

 

薩迦五祖八思巴，

他繼任薩迦寺主後， 堅持薩班的政策， 歸順大元。

八思巴覲見忽必烈後， 一直追隨其左右。

公元1260年， 忽必烈稱蒙古大汗， 封八思巴為國師， 賜玉印。

元世祖忽必烈命八思巴總領總製院管理全國佛教和西藏行政事務。 由此， 標誌著西藏政教合一製度正式形成。 同時也結束了藏區長達400年分裂割據的狀態。

 

至公元14世紀初， 帕木竹巴萬戶先後戰勝止貢巴， 雅桑巴和蔡巴等萬戶， 乘薩迦派內訌疊起的時機， 推翻薩迦政權， 建立了帕竹政權。

薩迦政權失勢後， 仍保持一個獨立政權的形式， 以及法王的稱號。

在帕竹政權時期， 仍擁有廣大的土地和人民。

但由於所屬貴族們的叛亂和內部紛爭， 其勢力不斷削弱。

17世紀初， 藏巴汗推翻帕竹政權， 建立了藏巴政權。

薩迦的地位己趨衰落了。

 

薩迦派所弘傳的密法， 以“喜金剛”法為承傳， 並以顯教的中觀、唯識思想為基礎，注重道果密法的傳授。

主要分為三個修行次第，

即“最初舍非福，中斷於我執，後除一切見，知此為智者”。

說得都很好聽， 要舍這個， 斷那個，  除一切。。。

隻是不知道藏密的喇嘛們， 為什麽都那麽熱衷於掌握政權。

又是娶妻， 又是生子， 又是世襲， 又是政教合一。

一樣也沒拉下。 可見真的是， 說到容易做到難。

除了西藏， 其他地方隻有皇室出家的， 沒有出家人稱王的， 也沒有把住持之位傳給兒子的。 藏密， 怎麽會不讓社會大眾詬病呢？

 

昨天寫了《竹林第八劍》， 反應熱烈。

我一直說， 禪， 其實就在生活中， 就看你會不會觀察。

禪師們說的， 都是生活中的事。

看似平淡無奇， 實則意境深遠。

看不懂， 就頭大如鬥。 看得懂， 就法味無窮。

鹿鳴曾經說， 這是最美好的中文。 我完全同意。 不過， 據說美聲唱法是最美好的歌聲， 我卻完全不知道欣賞， 我寧願聽花鼓戲《劉海砍樵》。

最美好的中文， 也不是人人都欣賞的。

 

我是密宗出身， 禪密雙修。

我的師父拜了多位上師， 白花黃的傳承都有。

花教和黃教的兩位上師不是太有名， 不是法王一級的。

白教的上師就很有名了， 就是已經圓寂的十六世大寶法王。

其實有沒有名不重要， 他們能教出我師父， 我師父能教出我， 我又能教出竹林八劍， 那還不夠嗎？

我本人是參蓮華生大士的岩藏密法開悟的， 所以紅白花黃都齊了。

 

但如果一定要把禪密做個比較， 我個人更推崇禪法。

禪法短平快。

禪師們的生活也很簡單， 沒什麽講究， 高山湖畔， 天地為壇城。就是一群普通人， 隻不過是一群開悟了的普通人。

密法繞了一大圈， 而且太多的講究。

密宗的出家人好像比沒出家的人更多的麻煩事。

 

我其實一直希望能收兩位出家人作弟子。

一個在漢地， 一個在藏地。

原因很簡單， 大量的度眾， 還是要靠出家人。

如有資質上乘的出家人願意來皈依， 我保證你明心見性。