此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
中國曆史上， 有十大名劍， 分別是：
軒轅，湛瀘，赤霄，泰阿，龍淵， 幹將、莫邪，魚腸，純均，承影
每一把劍的背後， 都有一段動人的故事。
我覺空大師不讓先賢， 也是名副其實的鑄劍大師。
林猛， 綽號變形金剛， 今年26歲， 以前生活在江蘇連雲港， 現在定居蘇州， 公司職員。
他開悟了。
他的綽號是變形金剛。
我們現在正在講金剛乘。
所以， 竹林第八劍也有一個很好聽的名字：金剛。
金剛者， 無所畏懼， 無所不破。
這麽快能開悟， 是你的根器和機緣。
但是你自己也清楚， 你的佛學素養還少得可憐。
所以接下來要做的， 就是多吃大補丸， 惡補一番。
你自己也認識到， 要在生活中做到是非常難的。 當然難， 成佛豈是一件容易的事。 開悟難， 善自護持更是難上加難。
每個人有不同的習氣， 所以善自護持也是不同的。
要找到適合自己的方式。
祖付囑已， 即往鄴都， 隨宜說法。
一音演暢，四眾皈依， 如是積三十四載。
遂韜光混跡， 變易儀相。 或入諸酒肆， 或過於屠門， 或習街談， 或隨廝役。 人問之曰：“師是道人，何故如是？”
祖曰：“我自調心，何關汝事？”
二祖慧可的善自護持就是從一個清心寡欲的持戒僧， 變成了一個破戒僧。 除了去青樓召妓以外， 其他戒都破了。
躲不是辦法， 直接麵對又不受， 才是天下第一的武功。
我在這裏要特別提醒的是，
我們畢竟生活在這世上， 所以一定要做一個遵紀守法的公民， 就算開悟了， 也不是什麽都可以做的。
安吉州上方齊嶽禪師，
僧問：“如何是菩提？”
師曰：“磚頭瓦子。”
曰：“意旨如何？”
師曰：“苦。”
上堂：“旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠。粥後放參三下鼓。孰能更話祖師禪？” 便下座。
昨天迥然問這則公案是什麽意思。
“磚頭瓦子”和 “苦”比較容易懂。
用現在的話來說， 就是蠢得像塊磚頭， 沒腦子。
這是拐著彎罵人的話， 罵人不帶髒字。
“如何是菩提？”
如果有“如何是”， 就一定有如何不是。 就有了是與不是。
昨天我回答了佛弟子大名關於“為與不為”的問題。
“是與不是”和“為與不為”是完全一樣的錯誤。
所以， 齊嶽禪師才會罵人。
旋收黃葉燒青煙， 竹榻和衣半夜眠，
粥後放參三下鼓， 孰能更話祖師禪？
這首偈的重點在第一句。
後麵三句都是描述高處不勝寒， 寂寞無敵手的心情。
吃完晚飯後， 僧人們都會要同修同參， 要做晚課。
“三下鼓”就是上晚自習的鈴聲。 僧眾來齊以後， 齊嶽禪師答了兩個問題， 忽然覺得眼前這些僧眾資質都如此不佳， 心中湧起一陣寂寞高手的感受。
天下無敵手， 也就是天下無知音。
於是感歎：“孰能更話祖師禪？”
嗬嗬， 齊嶽禪師還算是比較客氣比較斯文的。
處州湧泉究禪師就像林猛， 比較猛。 他一上堂， 直接大喊：“還有虎狼禪客麽？ 有則放出一個來。”
整個一個武鬆武二爺。
準備上演景陽崗打虎。
“旋收黃葉燒青煙。”
若有人沒見過農村燒灰， 至少也見過抽煙吧。
青煙繚繞。
請問：“青煙在何處？”
再問：“青煙是什麽形狀什麽體？”
祖師禪， 你會了嗎？
你若還是不會， 我再舉一則公案。
福州廣平玄旨禪師，
僧問：“如何是境中人？”
師曰：“汝問我答。”
問：“如何是法身體？”
師曰：“廓落虛空絕玷瑕。”
曰：“如何是體中物？”
師曰：“一輪明月散秋江。”
曰：“未審體與物分不分？”
師曰：“適來道甚麽？”
曰：“恁麽則不分也。”
師曰：“穿耳胡僧笑點頭。”
穿耳胡僧， 就是佛啊。
不是漢人就統稱胡人。 佛難道不正是胡僧嗎？
哈哈哈， 好一個玄旨禪師， 對佛大不敬， 哈哈哈！
