中國曆史上, 有十大名劍, 分別是: 軒轅,湛瀘,赤霄,泰阿,龍淵, 幹將、莫邪,魚腸,純均,承影 每一把劍的背後, 都有一段動人的故事。 我覺空大師不讓先賢, 也是名副其實的鑄劍大師。 林猛, 綽號變形金剛, 今年26歲, 以前生活在江蘇連雲港, 現在定居蘇州, 公司職員。 他開悟了。 他的綽號是變形金剛。 我們現在正在講金剛乘。 所以, 竹林第八劍也有一個很好聽的名字:金剛。 金剛者, 無所畏懼, 無所不破。 這麽快能開悟, 是你的根器和機緣。 但是你自己也清楚, 你的佛學素養還少得可憐。 所以接下來要做的, 就是多吃大補丸, 惡補一番。 你自己也認識到, 要在生活中做到是非常難的。 當然難, 成佛豈是一件容易的事。 開悟難, 善自護持更是難上加難。 每個人有不同的習氣, 所以善自護持也是不同的。 要找到適合自己的方式。 祖付囑已, 即往鄴都, 隨宜說法。 一音演暢,四眾皈依, 如是積三十四載。 遂韜光混跡, 變易儀相。 或入諸酒肆, 或過於屠門, 或習街談, 或隨廝役。 人問之曰:“師是道人,何故如是?” 祖曰:“我自調心,何關汝事?” 二祖慧可的善自護持就是從一個清心寡欲的持戒僧, 變成了一個破戒僧。 除了去青樓召妓以外, 其他戒都破了。 躲不是辦法, 直接麵對又不受, 才是天下第一的武功。 我在這裏要特別提醒的是, 我們畢竟生活在這世上, 所以一定要做一個遵紀守法的公民, 就算開悟了, 也不是什麽都可以做的。 安吉州上方齊嶽禪師, 僧問:“如何是菩提?” 師曰:“磚頭瓦子。” 曰:“意旨如何?” 師曰:“苦。” 上堂:“旋收黃葉燒青煙,竹榻和衣半夜眠。粥後放參三下鼓。孰能更話祖師禪?” 便下座。 昨天迥然問這則公案是什麽意思。 “磚頭瓦子”和 “苦”比較容易懂。 用現在的話來說, 就是蠢得像塊磚頭, 沒腦子。 這是拐著彎罵人的話, 罵人不帶髒字。 “如何是菩提?” 如果有“如何是”, 就一定有如何不是。 就有了是與不是。 昨天我回答了佛弟子大名關於“為與不為”的問題。 “是與不是”和“為與不為”是完全一樣的錯誤。 所以, 齊嶽禪師才會罵人。 旋收黃葉燒青煙, 竹榻和衣半夜眠, 粥後放參三下鼓, 孰能更話祖師禪? 這首偈的重點在第一句。 後麵三句都是描述高處不勝寒, 寂寞無敵手的心情。 吃完晚飯後, 僧人們都會要同修同參, 要做晚課。 “三下鼓”就是上晚自習的鈴聲。 僧眾來齊以後, 齊嶽禪師答了兩個問題, 忽然覺得眼前這些僧眾資質都如此不佳, 心中湧起一陣寂寞高手的感受。 天下無敵手, 也就是天下無知音。 於是感歎:“孰能更話祖師禪?” 嗬嗬, 齊嶽禪師還算是比較客氣比較斯文的。 處州湧泉究禪師就像林猛, 比較猛。 他一上堂, 直接大喊:“還有虎狼禪客麽? 有則放出一個來。” 整個一個武鬆武二爺。 準備上演景陽崗打虎。 “旋收黃葉燒青煙。” 若有人沒見過農村燒灰, 至少也見過抽煙吧。 青煙繚繞。 請問:“青煙在何處?” 再問:“青煙是什麽形狀什麽體?” 祖師禪, 你會了嗎? 你若還是不會, 我再舉一則公案。 福州廣平玄旨禪師, 僧問:“如何是境中人?” 師曰:“汝問我答。” 問:“如何是法身體?” 師曰:“廓落虛空絕玷瑕。” 曰:“如何是體中物?” 師曰:“一輪明月散秋江。” 曰:“未審體與物分不分?” 師曰:“適來道甚麽?” 曰:“恁麽則不分也。” 師曰:“穿耳胡僧笑點頭。” 穿耳胡僧, 就是佛啊。 不是漢人就統稱胡人。 佛難道不正是胡僧嗎? 哈哈哈, 好一個玄旨禪師, 對佛大不敬, 哈哈哈! |