【獨步天下】天台法華之：滅滅滅

大家也許覺得，

我每天這樣寫， 好像是件很容易的事。

大家每天這樣讀， 習以為常了。

其實， 寫的人不容易。

我也知道， 讀的人更不容易。

 

佛每天叨不叨， 說了四十九年。

再加上各宗各派曆代祖師的論， 疏， 觀， 心得， 等等。

總共積累了兩千六百年。

有些是了義的， 大部分是不了義的。

你稍微想象一下， 就知道是如何的龍蛇混雜， 亂成一團麻。

公說公有理， 婆說婆有理。

不要說新入門的佛弟子， 就算是學佛很久的人， 絕大多數也是兩眼一抹黑， 稍微多問幾個為什麽， 就隻能顧左右而言其他。

 

第一義很簡單。

可是， 要從這一團亂麻中把它找出來， 不容易。

這團亂麻是誰造成的呢？ 正是佛陀。

這是我對世尊說法最詬病的地方。

世尊一個人出來傳道， 必定有他的難處。 不信的話， 你不妨上街去隨便找一個路人， 說服他或她給你一百塊錢。 這還隻是一百塊錢， 世尊是要說服別人舍棄身家性命跟他出家求道。

但無論理由多麽充足， 世尊說法太故弄玄虛。

這是不爭的事實。

 

佛經記載， 釋迦摩尼初生下來，

一手指天，一手指地，雲：“天上天下，唯我獨尊。”

雲門大師道：“我當時若見，一棒打殺與狗子吃卻，貴圖天下太平。”

這位要一棒打殺世尊的雲門大師是誰？

禪門雲門宗開山祖師文偃禪師。

雲門大師和我一樣， 認為佛說八萬四千方便法門， 是一大敗筆， 攪得天下大亂。 亂成一團麻。

 

比方說，

世尊在《妙法蓮華經》第七品中提到一位古佛， 名大通智勝如來。

借由大通智勝如來的口， 來說法開示。

這個就好像我們給小孩子講童話故事。

故事的開頭總是， “在很久很久以前。。。”

寓言童話故事不管怎麽編， 其實都是講故事的人想要聽故事的人去體會故事背後的含義。

有個成語叫作“以古喻今”。

 

至於這個故事是真是假， 大可一笑了之。

大通智勝如來， 反正誰也沒見過， 世尊想怎麽說就怎麽說。

 

爾時大通智勝如來、受十方諸梵天王、及十六王子請，即時三轉十二行法輪，若沙門、婆羅門，若天、魔、梵、及餘世間所不能轉。

謂：“是苦，是苦集，是苦滅，是苦滅道。”

及廣說十二因緣法，

“無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。”

“無明滅、則行滅，行滅、則識滅，識滅、則名色滅，名色滅、則六入滅，六入滅、則觸滅，觸滅、則受滅，受滅、則愛滅，愛滅、則取滅，取滅、則有滅，有滅、則生滅，生滅、則老死憂悲苦惱滅。”

 

世尊借由大通智勝如來的口，

說了苦集滅道， 和十二因緣法。

這個才是重點， 佛弟子讀佛經要善於去偽存真。

偽不是說假的， 而是偽裝。

世尊在鹿野苑初轉法輪， 度化五比丘時， 說的就是苦集滅道， 又稱四聖諦。 這個我在以前的書中講過， 就不再重複。

 

十二因緣法以前沒講過， 所以今天說一下。

十二因緣法主要是講無明的產生， 以及消除。

無明的根源是“生”。

性恒在， 恒在的東西是不會變的， 是生不出其他東西來的。 生出來的就不可能恒在， 所以本來無生。

這世上隻有一樣東西是生出來的， 那就是色相。

一受色相， 你就死翹翹。

首先是生了， 其次是受了， 結果就死了。

 

反過來， 如果悟了無生。

無明就是無根之萍， 不破自破了。