【獨步天下】天台法華之：終歸於空

明天又要出差，今晚多貼一篇。

 

我說過：“宇宙由三樣東西組成， 空， 性， 相。”

我還說過：“誰要是不服氣， 盡管睜大眼睛去找， 你若能找出第四樣東西來， 我拜你為師。”

目前為止， 還沒有人找到。

空中有相。

空中有性。

空不是真空， 不是一無所有。

空中有， 一定有， 永遠有， 恒在的有。

所以， 以滅止生的斷滅法， 是自欺欺人。

 

隆興府泐潭湛堂文準禪師，興元府梁氏子。

謁真淨，服勤十載，所往必隨。

紹聖三年，真淨移石門，眾益盛。

凡衲僧扣問，但瞑目危坐，無所示見。

來學則往治蔬圃，率以為常，師謂同行恭上座曰：“老漢無意於法道乎！”一日，舉杖決渠，水濺衣，忽大悟。

 

舉杖決渠，水濺衣，忽大悟。

參道十年， 不悟。

舉杖擊水， 水花四濺， 濺濕衣服，忽大悟。

水花四濺， 濺在何處？

先濺空中， 再濕衣。

文準禪師悟了什麽？

空中有。

 

而文準禪師的師父真淨禪師，

無論誰來參拜， 通通瞑目危坐， 不予理睬， 一句開示也沒有。

不但不教， 而且通通趕到菜園種菜。

文準禪師開悟前也難免有怨氣，“老漢無意於法道乎！”

可是又有幾人知曉，“瞑目危坐，無所示見。” 就是接引， 就是直講第一義。 還記得善財童子嗎？ “不見， 是真見文殊。”

明白性不可見， 就是見性。

 

這就是典型的禪宗祖師接引弟子的方式。

看得懂， 就悟了。

看不懂， 就在菜園種一輩子菜， 他才懶得理你。

你也許像文準禪師一樣， 在心裏罵老和尚神神秘秘， 瘋瘋癲癲。

他其實也在心理罵你其蠢如豬， 不可教也。

 

老實講， 真的是有點太難了。

除了是真的大法器， 很難知道這老和尚葫蘆裏賣的什麽藥。

我覺空大師真的是心地慈悲。

像我這樣苦口婆心的， 世無二人。

 

《妙法蓮華經》第五品。

佛陀如是說：

“唯有如來、知此眾生種相體性，念何事，思何事，修何事，雲何念，雲何思，雲何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，眾生住於種種之地，如來知是一相一味之法，所謂解脫相、離相、滅相，究竟涅槃、常寂滅相，終歸於空。”

 

空中有相。

空中有性。

既然是空中有， 自然終歸於空。

 

所以我說，

相畢竟有， 相畢竟空。

性畢竟有， 性畢竟空。

 

佛陀屏退五千下根之人。

佛陀到底說了什麽無上的妙法蓮華？

佛陀說了體性相。

我很早就說過， 開悟， 就是要參透體，性，相，用。