現在國內在城鎮化。
城鎮擴建, 自然會有老城拆遷和征用郊區農地的問題。
由拆遷引發的問題, 時常見諸報端電視。
並且引發出一個新的名詞, “釘子戶”。
俗話說,“金窩銀窩不如自己的草窩。”
我們中國人的文化傳統, 就是把家當成根。
所以拆遷有時就造成了流血悲劇。
我在這裏不是要討論要不要拆遷的問題。
我在這裏想說說入世法的問題。
佛法中有入世法, 各級父母官們也不妨借用借用。
佛在《妙法蓮華經》中給舍利弗講了一個故事。
有一大戶人家, 有一座大宅。
父親知道房子有一天要發生火災, 保不住了。
他可以順利跑出來。
可是孩子們年少不懂事, 舍不得。 父親知道他們如果不跑出來, 待在大宅子裏, 一定會被燒死。
父親於是騙孩子們說:
而諸子等, 耽湎嬉戲, 不受我教, 將為火害,
即便思惟, 設諸方便, 告諸子等, 我有種種,
珍玩之具, 妙寶好車, 羊車鹿車, 大牛之車,
今在門外, 汝等出來, 吾為汝等, 造作此車,
隨意所樂, 可以遊戲, 諸子聞說, 如此諸車,
即時奔競, 馳走而出, 到於空地, 離諸苦難。
“珍玩之具, 妙寶好車, 羊車鹿車, 大牛之車。”
這些就是方便法, 善意的謊言。
這些看上去像不像佛國淨土?
正是, 佛國淨土就是方便。
目的, 就是要你舍了現在的宅子。 要你平白無故舍了, 眾生一定舍不得。 如果我拿更好的宅子和你換, 眾生就“即時奔競, 馳走而出。”
拆遷也是如此。
你如果拿一套市場價值適當的新房子去換人家的老房子,
正常人都會高高興興和你換的。
拆遷, 就是往生。
一切的方便法,
你如果仔細去琢磨,
你就會發現, 目的是一樣的,
那就是讓你覺得了無生趣, 不再留戀, 舍了你的老宅子。
為什麽要舍了肉身?
因為肉身是生老病死的根源。
守戒苦行是如此。
持咒念佛是如此。
打坐禪定是如此。
地獄天堂是如此。
我曾經對朋友說:“這世上最大的生意是宗教。”
朋友奇怪:“宗教為什麽是生意?”
我說:“世界上目前的四大宗教, 每一教都有超過十億信眾。”
朋友問:“那宗教賣什麽?”
我說:“希望, 人人都需要希望, 所以生意紅火。”
希望, 就是方便法。
江州龍雲台禪師,
僧問:“如何是祖師西來意?”
師曰:“昨夜欄中失卻牛。”
牛欄有什麽好留戀的, 舍了吧。
從此天當被子地當床。
逍遙自在。