現在國內在城鎮化。 城鎮擴建, 自然會有老城拆遷和征用郊區農地的問題。 由拆遷引發的問題, 時常見諸報端電視。 並且引發出一個新的名詞, “釘子戶”。 俗話說,“金窩銀窩不如自己的草窩。” 我們中國人的文化傳統, 就是把家當成根。 所以拆遷有時就造成了流血悲劇。 我在這裏不是要討論要不要拆遷的問題。 我在這裏想說說入世法的問題。 佛法中有入世法, 各級父母官們也不妨借用借用。 佛在《妙法蓮華經》中給舍利弗講了一個故事。 有一大戶人家, 有一座大宅。 父親知道房子有一天要發生火災, 保不住了。 他可以順利跑出來。 可是孩子們年少不懂事, 舍不得。 父親知道他們如果不跑出來, 待在大宅子裏, 一定會被燒死。 父親於是騙孩子們說: 而諸子等, 耽湎嬉戲, 不受我教, 將為火害, 即便思惟, 設諸方便, 告諸子等, 我有種種, 珍玩之具, 妙寶好車, 羊車鹿車, 大牛之車, 今在門外, 汝等出來, 吾為汝等, 造作此車, 隨意所樂, 可以遊戲, 諸子聞說, 如此諸車, 即時奔競, 馳走而出, 到於空地, 離諸苦難。 “珍玩之具, 妙寶好車, 羊車鹿車, 大牛之車。” 這些就是方便法, 善意的謊言。 這些看上去像不像佛國淨土? 正是, 佛國淨土就是方便。 目的, 就是要你舍了現在的宅子。 要你平白無故舍了, 眾生一定舍不得。 如果我拿更好的宅子和你換, 眾生就“即時奔競, 馳走而出。” 拆遷也是如此。 你如果拿一套市場價值適當的新房子去換人家的老房子, 正常人都會高高興興和你換的。 拆遷, 就是往生。 一切的方便法, 你如果仔細去琢磨, 你就會發現, 目的是一樣的, 那就是讓你覺得了無生趣, 不再留戀, 舍了你的老宅子。 為什麽要舍了肉身? 因為肉身是生老病死的根源。 守戒苦行是如此。 持咒念佛是如此。 打坐禪定是如此。 地獄天堂是如此。 我曾經對朋友說:“這世上最大的生意是宗教。” 朋友奇怪:“宗教為什麽是生意?” 我說:“世界上目前的四大宗教, 每一教都有超過十億信眾。” 朋友問:“那宗教賣什麽?” 我說:“希望, 人人都需要希望, 所以生意紅火。” 希望, 就是方便法。 江州龍雲台禪師, 僧問:“如何是祖師西來意?” 師曰:“昨夜欄中失卻牛。” 牛欄有什麽好留戀的, 舍了吧。 從此天當被子地當床。 逍遙自在。 |