【獨步天下】唯識六經之：中陰身

今天繼續講陰界。

不說得你毛骨悚然， 晚上睡不著， 決不罷手。

哈哈， 開個玩笑。

但是， 了解陰界確實非常重要。

因為這是一切的起點。

 

在佛教中， 有一個名詞：中陰身。

自亡者斷氣， 第八意識脫離軀殼， 至轉世投胎前之曆程稱之為“中陰身”。 所謂“前陰已謝，後陰未至，中陰現前。”前陰已謝指此期壽命已盡，後陰未至意謂尚未投胎。

通俗的說法， 就是鬼魂。

 

所謂中陰， 就像個中轉站。

比方說， 廣州火車站。 廣東的朋友別不高興， 我沒有冒犯的意思， 但是我如果說廣州火車站是全中國最亂的火車站， 隻怕反對的人不多。

很多年前，

我到了廣州火車站， 在廣場附近的小賣店買點東西。

我遞過去一百塊，

找回來的全是假幣。

我隻好說：“老板娘， 東西不買了， 麻煩把我那一百塊還我。”

她橫了我一眼， 把我的一百塊丟給我， 居然完全沒有做了壞事被人抓住的羞恥感。 真是不可思議。

從這個角度來說， 淨土宗的積善積德， 絕對有正麵意義。

 

比方說， 你的一生到頭了。

廣州火車站就是終點站， 你到了， 下車了。

你出了站， 來到車站廣場。

因為你從來沒來過， 第一次來， 我保證你的第一反應就是：懵了。

 

懵了， 這是絕大多數人的反應。

這個時候， 如果有親朋好友來接站， 就高高興興跟著走， 投胎去了。

修行人， 因為有修行的功夫， 知道自己要去哪裏。

所以修行人就不會懵， 有一定的自主控製力。

這就好比你從來沒去過廣州火車站， 但你去之前就百度了很久， 查詢了各種有關的信息， 所以廣州火車站的樣子已經在你的腦海中了。

而且在這裏怎樣轉車你也弄清楚了， 就不會慌。

修行， 其實就是在一直做這樣的準備功夫。

 

往生， 其實也是同樣的道理。

白日飛升， 是不可能的事。 肉身凡胎， 怎麽可能？

升到哪裏去？ 還沒出大氣層， 就完蛋了。

 

淨土宗的弟子， 就不會跟親朋好友走的，

隻有當阿彌陀佛顯現時， 就上了阿彌陀佛的中巴。

基督教的弟子， 也不會跟親朋好友走的，

隻有上帝基督顯現時， 才會上了上帝基督的的士。

伊斯蘭的弟子， 也不會跟親朋好友走的，

隻有安拉顯現， 七十二個美女相迎時， 才會上了新郎官的花轎。

 

去阿修羅道的， 可能一出車站， 就碰到劫匪， 於是拔刀相向， 纏鬥不休。 打不贏或者不敢打， 就東躲西藏， 就可能躲入畜牲道或者餓鬼道。 而如果本身是罪犯， 一出車站就被警察逮住， 關入大牢， 就去了地獄道。

 

由此可見， 中陰身是非常關鍵的。

它決定了你下輩子去哪裏。

密教有中陰救度法， 就是彌留之際， 由金剛上師不停地在往生者耳邊持咒和指點。 其用意就是提醒， 就像出遠門時父母會不停地叮囑， 小心這個， 小心那個， 碰到這個如何處理， 碰到那個如何處理。

 

在廣州火車站， 你會看到各種牌子。

去珠海， 去深圳， 去這裏， 去那裏。

甚至會有很多女孩拉客， “去我們那裏住宿， 我們那裏近， 條件好， 又便宜， 還有特別服務， 包你滿意。”

但是你絕看不到一塊牌子， 上麵寫著： 去如來藏。

 

你現在在廣州火車站下車了， 出了站台。

你該怎麽辦？

 

隻有開悟者， 才知道如何去如來藏。

隻有開悟者， 才真正明白佛說的這一句話：

“於陰界入， 見如來藏。”

 

當初， 達摩祖師以四卷《楞枷經》傳與二祖慧可。

說：“這四卷《楞枷經》， 乃佛祖說法之最高心要。”

達摩祖師， 豈是胡言亂語！

隻可惜， 唯識宗的弟子看不懂而已。