今天繼續講陰界。 不說得你毛骨悚然, 晚上睡不著, 決不罷手。 哈哈, 開個玩笑。 但是, 了解陰界確實非常重要。 因為這是一切的起點。 在佛教中, 有一個名詞:中陰身。 自亡者斷氣, 第八意識脫離軀殼, 至轉世投胎前之曆程稱之為“中陰身”。 所謂“前陰已謝,後陰未至,中陰現前。”前陰已謝指此期壽命已盡,後陰未至意謂尚未投胎。 通俗的說法, 就是鬼魂。 所謂中陰, 就像個中轉站。 比方說, 廣州火車站。 廣東的朋友別不高興, 我沒有冒犯的意思, 但是我如果說廣州火車站是全中國最亂的火車站, 隻怕反對的人不多。 很多年前, 我到了廣州火車站, 在廣場附近的小賣店買點東西。 我遞過去一百塊, 找回來的全是假幣。 我隻好說:“老板娘, 東西不買了, 麻煩把我那一百塊還我。” 她橫了我一眼, 把我的一百塊丟給我, 居然完全沒有做了壞事被人抓住的羞恥感。 真是不可思議。 從這個角度來說, 淨土宗的積善積德, 絕對有正麵意義。 比方說, 你的一生到頭了。 廣州火車站就是終點站, 你到了, 下車了。 你出了站, 來到車站廣場。 因為你從來沒來過, 第一次來, 我保證你的第一反應就是:懵了。 懵了, 這是絕大多數人的反應。 這個時候, 如果有親朋好友來接站, 就高高興興跟著走, 投胎去了。 修行人, 因為有修行的功夫, 知道自己要去哪裏。 所以修行人就不會懵, 有一定的自主控製力。 這就好比你從來沒去過廣州火車站, 但你去之前就百度了很久, 查詢了各種有關的信息, 所以廣州火車站的樣子已經在你的腦海中了。 而且在這裏怎樣轉車你也弄清楚了, 就不會慌。 修行, 其實就是在一直做這樣的準備功夫。 往生, 其實也是同樣的道理。 白日飛升, 是不可能的事。 肉身凡胎, 怎麽可能? 升到哪裏去? 還沒出大氣層, 就完蛋了。 淨土宗的弟子, 就不會跟親朋好友走的, 隻有當阿彌陀佛顯現時, 就上了阿彌陀佛的中巴。 基督教的弟子, 也不會跟親朋好友走的, 隻有上帝基督顯現時, 才會上了上帝基督的的士。 伊斯蘭的弟子, 也不會跟親朋好友走的, 隻有安拉顯現, 七十二個美女相迎時, 才會上了新郎官的花轎。 去阿修羅道的, 可能一出車站, 就碰到劫匪, 於是拔刀相向, 纏鬥不休。 打不贏或者不敢打, 就東躲西藏, 就可能躲入畜牲道或者餓鬼道。 而如果本身是罪犯, 一出車站就被警察逮住, 關入大牢, 就去了地獄道。 由此可見, 中陰身是非常關鍵的。 它決定了你下輩子去哪裏。 密教有中陰救度法, 就是彌留之際, 由金剛上師不停地在往生者耳邊持咒和指點。 其用意就是提醒, 就像出遠門時父母會不停地叮囑, 小心這個, 小心那個, 碰到這個如何處理, 碰到那個如何處理。 在廣州火車站, 你會看到各種牌子。 去珠海, 去深圳, 去這裏, 去那裏。 甚至會有很多女孩拉客, “去我們那裏住宿, 我們那裏近, 條件好, 又便宜, 還有特別服務, 包你滿意。” 但是你絕看不到一塊牌子, 上麵寫著: 去如來藏。 你現在在廣州火車站下車了, 出了站台。 你該怎麽辦? 隻有開悟者, 才知道如何去如來藏。 隻有開悟者, 才真正明白佛說的這一句話: “於陰界入, 見如來藏。” 當初, 達摩祖師以四卷《楞枷經》傳與二祖慧可。 說:“這四卷《楞枷經》, 乃佛祖說法之最高心要。” 達摩祖師, 豈是胡言亂語! 隻可惜, 唯識宗的弟子看不懂而已。 |