此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
昨天晚上，
風淡雲稀， 夜空晴朗， 繁星點綴。
我站在院子裏， 忽然看到一顆流星劃過夜空。
忽然間， 我想起了古龍古大俠的《流星蝴蝶劍》。
於是， 我就知道今天要用什麽兵器了。
又是第三天，
又到了出手的日子，
我今天用劍， 流星一劍。
蘋果從樹上掉下來， 砸中牛頓的頭。
於是， 我們有了《萬有引力定律》。 這和愛因斯坦的《相對論》一樣， 都是近代天體物理學的基礎理論。
這兩個理論都是經過科學實踐證明的。
被譽為近代最偉大的科學發現。
可是， 這兩個理論都是有破綻的。
我今天就要以流星一劍， 以迅雷不及掩耳之勢， 刺穿它們。
天下武功， 唯快不破。
萬有引力也好， 相對論也好。
它們都是相對於物體而言的。
這個不奇怪， 牛頓和愛因斯坦本來就是天體物理學家。
比方說， 月球圍繞地球轉， 地球圍繞太陽轉， 這就是萬有引力和相對論。 這絕對是事實， 無人可以否認。
兩個物體， 是有引力的， 是相對的。
注意，這裏有一個“兩”字。我早說過，相，都是個體，有內外有邊界的個體。
問：“物體和虛空有沒有引力， 發不發生關係？”
問：“物體和虛空是不是相對的， 發不發生關係？”
答：“物體和虛空之間是絕對沒有關係的， 不存在相互之間的作用力的。”
太陽每天在燃燒， 相當於不知多少顆原子彈氫彈在爆炸。
可是和虛空有什麽關係？
終有一天太陽會燃燒完。
可是和虛空有什麽關係？
為什麽有太陽沒太陽和虛空沒關係？
虛空本身無相。虛空不是個體。
前麵說了， 萬有引力和相對論的適用範圍是天體， 也就是相。
沒有相的地方這個理論就不適用。
正是因為虛空本身無相，
所以虛空恒在。
虛空如果本身有相， 它就會個體，是相對的， 它就會和其它相發生關係。
結果就是它死定了。
我們於是發現一個真理。
那就是， 如果要恒在， 一定不能有相，一定不能是個體。
那是不是就要歸於虛空呢？ 不是。
很多修行人以為要歸於空， 結果就是落入頑空， 落入虛無， 落入僵屍法。 這就是無色界天的境界。
虛空本身確實無相。
可是虛空並不是唯一無相的存在。
佛性同樣無相。
性有但無相。
正是因為性無相， 所以佛性恒在。
相是個體，相中無性， 所以相有生滅。
性非個體，性中無相， 所以佛性恒在。
眾生從相的角度看問題， 看到的就是生死。
佛從性的角度看問題， 看到的就是恒在。
都沒有錯， 就看你是選擇做人還是做佛， 從什麽角度來思考。這一步之差，就是我前麵講過的乾坤一步。你隻要移一步，換個角度，看到的就截然不同。
其實， 不管你如何選如何思考， 並不改變什麽。
性依然恒在， 相依然生滅。
一切都是現成的， 無論是佛還是人， 都改變不了。
既然反正改不了， 你還用盡心思去改什麽？
所以我說， 什麽也不需要做。
做了也是無用功， 白做！
這就是無修。
這也是為什麽我說， 悟不悟其實沒分別。
性依然恒在， 相依然生滅。
“不看經， 不坐禪， 不念佛。”
不是開悟的大善知識， 怎能說出這樣的話來。
這就是我的流星一劍。
以迅雷不及掩耳之勢， 一劍刺穿了牛頓和愛因斯坦的腦袋， 刺穿了空， 刺穿了相， 刺穿了性， 刺穿了整個宇宙。
它就是一把登天的梯子， 我把它擺在了你麵前。
你抓住了， 即身成佛。
你抓不住， 它就像流星一樣， 一劃而過。
有一位佛弟子蓮潤居問：“現在還收弟子嗎？ 收弟子有什麽條件？”
佛門大開， 來去自由。
竹林宗百無禁忌， 什麽戒律規矩都沒有， 你以前幹嘛， 現在照樣幹嘛。 你唯一要做的一件事就是加入我的部落格： 竹林精舍。
什麽時候發現了更好的去處， 隨時可以走。
來的歡迎， 去的歡送。
做我的弟子， 什麽負擔也沒有。
我不想成為弟子們的負擔， 也不想你們成為我的負擔。
兩不相欠。
我既不會和弟子們見麵， 也不會收任何人的供養。 如果以後有人以我的名義向眾人要供養， 那個一定不是我， 是個大騙子。
