此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
《密嚴經》第二品妙身生，
是如實見菩薩向金剛藏菩薩請教。
這個有點意思。
這就好像在課堂上，
老師不講了， 讓學生們互相討論。
金剛藏菩薩說：
“仁主，世間眾生習氣覆心生種種戲論，意與意識及餘諸識相續而轉，五法、三性、二種無我恒共相應。譬如瀑流為風所擊起諸波浪，浪起相尋而流不息；阿賴耶識在於世間亦複如是，無始習氣猶如瀑流，為境界風之所飄動，起諸識浪恒無斷絕。”
“仁主，心性本淨不可思議，是諸如來微妙之藏，如金在礦。意從心生，餘六亦然。如是多種，於世法中而為差別。”
俗話說，“是金子總是要發光的。”
習氣， 就像是包在金子外麵的礦。
可是礦， 最多就是包住金子而已， 它損害不了金子。
同樣的道理，
習氣， 最多就是讓眾生一時迷惑而以。
習氣， 絲毫不能影響本來麵目。
或者說， 習氣， 絲毫不能影響法身佛體。
金剛藏菩薩接著說：
佛體非是有， 亦非無有佛！
蘊樹已焚燒， 魔軍鹹退殄，
住於如來地， 密嚴之妙國，
所覺淨無垢， 仁主可歸依。
佛體非是有，就是無體，，就是空為體，就是無相。但空不是沒有，亦非無有佛。
佛沒有生死。如來恒不變易。
這隻有一種可能，那就是： 無體， 無相。
以後啊， 不要稱金剛藏菩薩了， 稱金剛藏如來吧。
從這首偈可以清楚看出，
金剛藏開悟成佛了。
“仁主，阿賴耶識，雖與能熏及諸心法，乃至一切染淨種子，而同止住，性恒明潔；如來種姓應知亦然，定不定別，體常清淨。如海常住，波潮轉移；阿賴耶識亦複如是，諸地漸修下中上別，舍諸雜染而得明現。”
“性恒明潔， 體常清靜。”
當然如此， 本來就是這樣。
又有什麽東西可以汙染空呢？
就連阿賴耶識也不可以。
本自清淨！
“諸地漸修下中上別，舍諸雜染而得明現。”
菩薩十地， 佛十一地。
這些都是漸修之法， 乃下乘， 中乘， 上乘之法。
隻有把它們通通舍去了， 才得明現。
沒有菩薩， 沒有佛， 沒有地， 沒有法。
沒有佛法， 才是最上乘的佛法。禪法，為最上乘人說。
我說過， 佛法的精髓就是四個字：沒有佛法。
現在來回應一下昨天的一些留言。
佛弟子單小雅問了幾個問題。
問：“識是性和色的產物麽，見和覺也是嗎？悟呢？“
答：”都不是。“
問：”誰保持在無相的法身狀態？“
答：”行者一直用佛眼去看世界，就是佛我合一。釋迦摩尼從菩提樹下站起來的時候，就是肉身成佛。肉身並不是阻礙成佛的障礙。我一直說，相不影響佛啊。所以我也同時回答了你的第三個問題。“
佛弟子綠茶問：”相雖然變化但也是恒在，恒在不代表有空性嗎？
然後不師兄與平師兄也有留言，我就一並回答了。
我把《六祖壇經》中的這一段平師兄引用的話摘錄下來。
至“應無所住而生其心”，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。
遂啟祖言：“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自
具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。”
祖知悟本性，謂惠能曰：“不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。”
三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽。
雲：“汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。聽吾偈曰：‘有情水下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。’ ”
首先，有智慧的修行人要有一個清晰的認知，不管是佛陀，還是六祖，都說過很多自相矛盾不了義的話。我在講《五燈會元》的時候就說過，慧能的那首膾炙人口的偈，“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？”，是不了義的。
當他說“不思善，不思惡”的時候，我就斷定他開悟了。
《六祖壇經》是其弟子法海集錄，法海就相當於阿難的角色。
法海對師父慧能多有吹捧之意，這在《六祖壇經》中很明顯。慧能說的“何期自性，能生萬法”明顯是錯誤的。那時他應該是剛剛契入玄旨，任督二脈要通未通。前麵幾句說得不錯，這一句就跑到九霄雲外去了。
這種現象其實很常見。這就是為什麽許多禪師悟道之後，還在師父處待幾年。
當然也有些人，參禪參了很多年，一通就全通了，於是悟道之後就離開。
《六祖壇經》中的這一段，重點不在於剛剛契入玄旨的慧能說了什麽。你要看老師父五祖弘忍說了什麽。六祖再牛逼，那是他後來的人間成就。
而此時的慧能，水平絕對比弘忍低。
慧能說：“何期自性，能生萬法”
弘忍說：”有情水下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。 ”
無情就是相，變幻莫測的相就是慧能說的萬法。
弘忍說的就是，相是因果，相中無性，性生不出萬法來。
你到底是要聽慧能的，還是要聽弘忍的呢？
其實誰說的不重要，誰說的都必須有邏輯。我們有智慧的修行人千萬不要陷入名人效應。這就是我為什麽非常不喜歡引用經典，盡量用自己的話來說。但有時也不得不引用，好吧，我說的你不信，佛說的，某位尊者說的，某位大菩薩說的，你總該信了吧。
可是，我說得這麽詳細淺顯，這麽有邏輯，你為什麽就不信呢？
為什麽非要我去引經據典把佛他老人家搬出來呢？
至於三位一體很好理解啊。我一直說空為體。
所有的存在，不管是恒在還是恒變，都在無邊無際的空中，都是空為體。
